{"id":1062,"date":"2012-11-20T22:53:34","date_gmt":"2012-11-20T22:53:34","guid":{"rendered":"http:\/\/culturaplural.sites.uepg.br\/?p=1062"},"modified":"2012-11-20T22:53:34","modified_gmt":"2012-11-20T22:53:34","slug":"700-cidades-brasileiras-comemoram-dia-da-consciencia-negra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/700-cidades-brasileiras-comemoram-dia-da-consciencia-negra\/","title":{"rendered":"700 cidades brasileiras comemoram Dia da Consci\u00eancia Negra"},"content":{"rendered":"
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Dos 5.564 munic\u00edpios brasileiros, 757 adotam o dia 20 de novembro como feriado, segundo a Secretaria Especial de Pol\u00edticas de Promo\u00e7\u00e3o da Igualdade Racial. Al\u00e9m dos que decretaram feriado, outros munic\u00edpios transformaram a data em ponto facultativo.<\/p>\n

O Dia Nacional da Consci\u00eancia Negra homenageia Zumbi, l\u00edder do Quilombo dos Palmares. O quilombo era uma localidade situada na Serra da Barriga, onde escravos se refugiavam. Com o passar dos anos, chegou a atingir uma popula\u00e7\u00e3o de 20 mil habitantes, em raz\u00e3o do aumento das fugas dos escravos.
\nOs escravos serviam para fazer os trabalhos pesados que os brancos n\u00e3o realizavam, al\u00e9m de serem maltratados fisicamente e repousar em senzalas, onde dormiam no ch\u00e3o de terra batida.<\/p>\n

Alguns movimentos intentavam a aboli\u00e7\u00e3o da escravatura no Brasil do s\u00e9culo XIX. Entre eles, est\u00e3o a Lei do Ventre Livre, de 1871, que libertou os filhos de escravos que ainda iriam nascer; e a Lei dos Sexagen\u00e1rios, de 1885, que deu direito \u00e0 liberdade aos escravos com mais de 60 anos.<\/p>\n

A Princesa Isabel foi respons\u00e1vel pela liberta\u00e7\u00e3o dos escravos, quando assinou a Lei \u00c1urea, em 13 de maio de 1888, dando-os direito de ir embora das fazendas em que trabalhavam ou de continuar morando com seus patr\u00f5es, como empregados e n\u00e3o mais como escravos.<\/p>\n

“O Dia da Consci\u00eancia Negra \u00e9 uma forma de lembrar o sofrimento dos negros ao longo da hist\u00f3ria, desde a \u00e9poca da coloniza\u00e7\u00e3o do Brasil, tentando garantir seus direitos sociais”, conta a pedagoga Jussara de Barros. Algumas leis defendem esses direitos, como a de cotas nas universidades p\u00fablicas.<\/p>\n

“A data marca o valor da conquista da liberdade deste grupo”, explica Roseli Fischmann, da Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o da Universidade de S\u00e3o Paulo (USP) e da Universidade Metodista de S\u00e3o Bernardo do Campo (UMESP).<\/p>\n

O Dia da Consci\u00eancia Negra tamb\u00e9m p\u00f5e em pauta a import\u00e2ncia de discutir a tem\u00e1tica negra na escola. A inclus\u00e3o de assuntos ligados \u00e0 \u00c1frica e ao povo negro na educa\u00e7\u00e3o formal \u00e9 uma das estrat\u00e9gias para reconhecer a presen\u00e7a desse grupo na hist\u00f3ria do Brasil – os negros correspondem a 6,8% da popula\u00e7\u00e3o brasileira segundo o IBGE, mas os chamados ‘pardos’ chegam a um n\u00famero pr\u00f3ximo da metade da popula\u00e7\u00e3o brasileira. Escolas e institui\u00e7\u00f5es diversas j\u00e1 reconhecem a import\u00e2ncia de trabalhar a cultura negra em seu dia a dia.<\/p>\n

Hoje, a lei brasileira obriga as escolas a ensinarem temas relativos \u00e0 hist\u00f3ria dos povos africanos em seu curr\u00edculo. Al\u00e9m disso, os Par\u00e2metros Curriculares Nacionais (PCNs) estabelecem que a diversidade cultural do pa\u00eds deve ser trabalhada no \u00e2mbito escolar. “A sociedade em que vivemos valoriza outro estere\u00f3tipo, o que resulta na invisibiliza\u00e7\u00e3o do negro. Isso tem um efeito bastante perverso: as crian\u00e7as negras nunca se v\u00eam e o que elas olham \u00e9 sempre diferente delas”, explica Roseli, que coordenou o grupo respons\u00e1vel pelo documento sobre Pluralidade Cultural nos PCNs.<\/p>\n

“A pluralidade cultural \u00e9 um tema que pode ser abordado de forma transversal, em v\u00e1rias disciplinas”, conclui. Estrat\u00e9gias simples, como a introdu\u00e7\u00e3o de bonecas negras, podem ter um efeito positivo para refor\u00e7ar a identifica\u00e7\u00e3o cultural dos alunos negros. “Revelar a \u00c1frica pela pr\u00f3pria vis\u00e3o africana tamb\u00e9m surte efeito. O continente produz cultura, hist\u00f3rias e mitologia, o que a perspectiva euroc\u00eantrica n\u00e3o nos deixa ver”, diz Oswaldo de Oliveira Santos Junior, pesquisador do N\u00facleo de Educa\u00e7\u00e3o em Direitos Humanos da UMESP.<\/p>\n

Dia da Consci\u00eancia Negra em Ponta Grossa<\/strong>
\nEm Ponta Grossa, a Sociedade Afro-brasileira Cacique Pena Branca organiza, na noite de hoje (20\/11), na sede da entidade (Rua Adolfo Lamenha siqueira FIlho, n\u00ba 100), um feijoada em comemora\u00e7\u00e3o \u00e0 data. Al\u00e9m do jantar – a pre\u00e7o de R$ 15,00 – apresentam-se, durante o evento, grupo de capoeira e dan\u00e7as.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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