{"id":1526,"date":"2015-02-02T00:11:45","date_gmt":"2015-02-02T00:11:45","guid":{"rendered":"http:\/\/culturaplural.sites.uepg.br\/?p=1526"},"modified":"2015-02-02T00:11:45","modified_gmt":"2015-02-02T00:11:45","slug":"corpo-mente-e-espirito-na-arte-mahikari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/corpo-mente-e-espirito-na-arte-mahikari\/","title":{"rendered":"Corpo, mente e esp\u00edrito na arte Mahikari"},"content":{"rendered":"

Chego na Rua\u00a0Padre Ildefonso. Toco a campainha de uma porta fechada e\u00a0entro no centro da Sukyo Mahikari, chamado de\u00a0dojo<\/em>\u00a0pelos seguidores. \u00c9 um espa\u00e7o de aprimoramento espiritual onde, segundo a arte, se aprende a viver conforme os princ\u00edpios divinos. Nos p\u00e9s n\u00e3o ficam sapatos. Aproximando-me ao altar, ao ambiente de ora\u00e7\u00e3o, devo agradecer ao mestre e a Deus. Em pouco tempo, j\u00e1 sinto uma energia diferente. Aquele lugar branco, iluminado, com cadeiras e colchonetes no ch\u00e3o, parece ser um espa\u00e7o diferente de igrejas comuns, de qualquer centro espiritual, \u00e9 uma sala de luz divina.<\/p>\n

Em pouqu\u00edssimo tempo, uma Kumite pede para realizar a sess\u00e3o de Okyome. Dou a ela a permiss\u00e3o e em segundos ela muda de idioma. Uma ora\u00e7\u00e3o japonesa em voz alta \u00e9 dita. Entre tantas pequenas s\u00edlabas desconhecidas, s\u00f3 era poss\u00edvel entender uma palavra: Mahikari.<\/p>\n

Seguro minhas m\u00e3os em posi\u00e7\u00e3o de reza, com o dedo esquerdo em cima ao direito. Em seguida, com movimentos leves, cinco dedos se posicionavam a poucos cent\u00edmetros de mim. Com o bra\u00e7o estendido e parado em minha frente, a palma da m\u00e3o deixa de ser mero instrumento do cotidiano e ganha espa\u00e7o para purificar. A respira\u00e7\u00e3o calma enche os pulm\u00f5es e a mente fica repleta de pensamentos livres, concentrados em pedidos, arrependimentos e agradecimentos capazes de acalmar o esp\u00edrito, a mente e o corpo.\u00a0 De olhos fechados, vou longe.<\/p>\n

Viro de costas \u00e0 praticante. Aos poucos, as m\u00e3os dela mudam de posi\u00e7\u00e3o, come\u00e7am pela testa e v\u00e3o \u00e0s \u00e1reas mais focalizadas, as \u201cchamas essenciais\u201d, passando pelo pesco\u00e7o, rim e ombros. N\u00e3o h\u00e1 di\u00e1logo, n\u00e3o h\u00e1 m\u00fasica. O sil\u00eancio \u00e9 de paz e s\u00f3 \u00e9 interrompido por mais ora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Por 40 minutos pude sentir de perto o que \u00e9 uma sess\u00e3o de Okyome. O nome pode parecer estranho a muitos, mas esta \u00e9 uma pr\u00e1tica antiga de purifica\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da imposi\u00e7\u00e3o de m\u00e3os da religi\u00e3o japonesa denominada Sukyo Mahikari, fundada no Jap\u00e3o em 27 de fevereiro de 1959, pelo mestre Kotama Okada, que afirma ter recebido revela\u00e7\u00f5es divinas de que impor as m\u00e3os poderia purificar o esp\u00edrito, a mente e o corpo.<\/p>\n

Okada precisava expandir aqueles ideais. Queria fazer crescer aquela cren\u00e7a e buscar ainda mais respostas. Por isso, em seus ensinamentos, n\u00e3o diminuiu nenhuma religi\u00e3o, sempre afirmou em seus dogmas que Deus \u00e9 um s\u00f3 e que adeptos de qualquer seita ou igreja poderiam, sem discrimina\u00e7\u00e3o, frequentar a Mahikari. Um dos princ\u00edpios seguidos para defender esse conceito foi que o mundo de todos \u00e9 o mesmo. \u201cA origem do globo terrestre, do mundo, da humanidade e de todas as religi\u00f5es \u00e9 uma s\u00f3\u201d.<\/p>\n

Mahikari n\u00e3o \u00e9 considerada por seus praticantes uma religi\u00e3o ou doutrina.\u00a0 Funciona como um\u00a0sui generis<\/em>das categorias religiosas existentes, por possuir caracter\u00edsticas especiais, que al\u00e9m de ensinar religi\u00e3o, aborda temas de medicina, ci\u00eancia, economia e agricultura. Sempre pensando, em seus estudos, na harmonia para o bem social e espiritual. Por esse mesmo motivo que os praticantes defendem que a imposi\u00e7\u00e3o de m\u00e3os tamb\u00e9m pode ser realizada na pr\u00f3pria natureza. \u201cUma \u00e1rvore, por exemplo, pode receber tamb\u00e9m o Okiyome\u201d, conta o diretor da sede do Sukyo Makihari do sul do Brasil, Rui Harada Nichioka.<\/p>\n

Portanto, n\u00e3o deixa de ser uma arte que tem como instrumento principal empregar a energia c\u00f3smica atrav\u00e9s da imposi\u00e7\u00e3o de m\u00e3os, denominando-a \u201cLuz da verdade\u201d. Esta energia, segundo os seguidores, \u00e9 enviada por Deus para purificar, com a capacidade de eliminar as ess\u00eancias t\u00f3xicas espiritual, mental e f\u00edsica, permitindo a aquisi\u00e7\u00e3o natural de sa\u00fade e prosperidade.<\/p>\n

Mas, diferente da terapia alternativa, Mahikari n\u00e3o vem para substituir os procedimentos m\u00e9dicos. De acordo com o diretor, ela vem como uma complementa\u00e7\u00e3o ao que j\u00e1 vem sendo tratado. \u201cA Mahikari orienta que se fa\u00e7a o tratamento m\u00e9dico\u201d, afirma.<\/p>\n

Contudo, os ensinamentos da arte abordam que os medicamentos n\u00e3o t\u00eam a capacidade de curar doen\u00e7as e sim apenas controlar temporariamente os sintomas. E que podem levar a pessoa ao exagero das ess\u00eancias t\u00f3xicas tanto atrav\u00e9s dos medicamentos quanto por aditivos alimentares e agrot\u00f3xicos. Nesses casos, a cren\u00e7a Mahikari defende que \u00e9 poss\u00edvel elimin\u00e1-los do organismo com a imposi\u00e7\u00e3o de m\u00e3os.<\/p>\n

Tamb\u00e9m acreditam que mais de 80% das causas das doen\u00e7as s\u00e3o problemas de possess\u00e3o espiritual. Mas que atrav\u00e9s do\u00a0okiyome\u00a0<\/em>conseguem limpar esse esp\u00edritos impedindo-os de atuar de maneira negativa, curando a pessoa.<\/p>\n

O psic\u00f3logo Elias Gon\u00e7alves da Silva tamb\u00e9m acredita que esse tipo de arte vai al\u00e9m da quest\u00e3o f\u00edsica. \u201cA cura s\u00f3 \u00e9 realizada por completo se, al\u00e9m dos procedimentos m\u00e9dicos, o paciente tem a cabe\u00e7a equilibrada, a mente purificada e acreditar na cura\u201d, afirma.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Os\u00a0kumites<\/em><\/strong><\/p>\n

Os canalizadores, os praticantes da \u201carte\u201d, respons\u00e1veis por impor as m\u00e3os, s\u00e3o chamados\u00a0kumites<\/em>. De acordo com o praticante h\u00e1 8 anos, Volney Campos, os\u00a0kumites<\/em>\u00a0s\u00e3o aquelas pessoas que quiseram se desenvolver. \u201c\u00c9 um est\u00e1gio al\u00e9m daquele de quem j\u00e1 teve oportunidade de receber o\u00a0okiyome<\/em>\u00a0e se identificou com a pr\u00e1tica. Al\u00e9m de receber a luz, transmite a luz\u201d, afirma.<\/p>\n

Os\u00a0kumites\u00a0<\/em>s\u00f3 recebem essa qualifica\u00e7\u00e3o e denomina\u00e7\u00e3o ap\u00f3s um curso de inicia\u00e7\u00e3o, que dura tr\u00eas dias, no qual se aprende os ensinamentos iniciais. Em Ponta Grossa, esse curso ocorre tr\u00eas vezes ao ano em forma de semin\u00e1rio. O diretor explica que para participar deve ter uma idade acima de 10 anos. Mas h\u00e1 um grupo espec\u00edfico de crian\u00e7as de at\u00e9 9 anos chamado \u201cRaios de Luz\u201d e o dos jovens chamado Mahikari Tai.<\/p>\n

Tamb\u00e9m para concluir a denomina\u00e7\u00e3o, o\u00a0kumite<\/em>\u00a0deve portar uma medalha, denominada\u00a0omitama<\/em>, cujo s\u00edmbolo estaria ligado diretamente a Deus atrav\u00e9s de ondas espirituais. Em todas as sess\u00f5es em que o\u00a0kumite<\/em>exerce a imposi\u00e7\u00e3o, o uso desse amuleto \u00e9 essencial, mas n\u00e3o obrigat\u00f3rio. Segundo o diretor Nichioka, se a pessoa estiver sentindo que est\u00e1 com uma energia forte e boa, a medalha \u00e9 s\u00f3 um objeto a mais. \u201cSe a pessoa estiver purificada e elevada n\u00e3o precisa da medalha sagrada, porque \u00e0s vezes utiliza a pr\u00f3pria energia\u201d.<\/p>\n

Praticante h\u00e1 14 anos, M\u00e1rio Bronguel n\u00e3o tira seu\u00a0omitama<\/em>\u00a0durante o dia todo e o prende com um alfinete no meio do peitoral em sua camiseta. Para ele, al\u00e9m de ajudar nas sess\u00f5es, serve como uma prote\u00e7\u00e3o di\u00e1ria. \u201cTiro somente para tomar banho\u201d, conta.<\/p>\n

Ap\u00f3s dois anos de fun\u00e7\u00e3o do\u00a0kumit\u00ea<\/em>\u00a0do n\u00edvel de semin\u00e1rio b\u00e1sico, tem o n\u00edvel intermedi\u00e1rio e com mais tempo de experi\u00eancia tem o n\u00edvel de grau superior. Esta especializa\u00e7\u00e3o mais avan\u00e7ada, segundo o diretor, come\u00e7ou a ter no Brasil recentemente.<\/p>\n

A sess\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Ao chegar na sede, \u00e9 preciso estar descal\u00e7o. Andar por todo o espa\u00e7o requer respeito e por isso as impurezas s\u00e3o tiradas e o contato mais pr\u00f3ximo com o Deus \u00e9 iniciado neste momento. Em seguida \u00e9 necess\u00e1rio fazer rever\u00eancias no Altar Divino para o Deus Superior e ao\u00a0Goshintai<\/em>, quadro sagrado que funciona como instrumento mediador com esse Deus.<\/p>\n

Depois, cabe tamb\u00e9m solicitar ao\u00a0kumite<\/em>\u00a0a sess\u00e3o e bater tr\u00eas palmas. Essas palmas significam que essa vibra\u00e7\u00e3o vai transpassar primeiramente o n\u00famero material, na segunda palma o mundo astral e na terceira chega ao Deus, criador do universo.<\/p>\n

Durante o\u00a0okyome<\/em>, as pessoas s\u00e3o expostas primeiramente a frente ao\u00a0kumite<\/em>\u00a0para passar pelo primeiro ponto de purifica\u00e7\u00e3o: a testa. Este, por sua vez, \u00e9 o ponto em que todas as pessoas obrigatoriamente devem receber a imposi\u00e7\u00e3o de m\u00e3os. De acordo com Nichioka, \u00e9 onde est\u00e1 a alma e o eu verdadeiro. \u201cO eu verdadeiro que comanda a mente, o c\u00e9rebro e o corpo f\u00edsico\u201d, afirma.<\/p>\n

Em seguida, os pontos podem ser variados. Se a pessoa est\u00e1 com dor, ou qualquer desejo de que a concentra\u00e7\u00e3o seja em um ponto espec\u00edfico, a energia ser\u00e1 canalizada naquele lugar. Caso a pessoa esteja saud\u00e1vel, o ponto seguinte \u00e9 o rim. Volney Campos explica que o rim est\u00e1 na lista para ser o mais purificado, pois \u00e9 o \u00f3rg\u00e3o de maior impureza do corpo.<\/p>\n

Seguindo a sess\u00e3o, o pesco\u00e7o e os ombros tamb\u00e9m est\u00e3o na lista dos pontos a serem canalizados. No total, s\u00e3o vinte e sete pontos. O ponto 8, o principal, \u00e9 a parte espiritual, o 7 e o 6 compreendem a regi\u00e3o da nuca, que est\u00e1 ligada a problemas do c\u00e9rebro e do rim.<\/p>\n

Para a Mahikari, n\u00e3o h\u00e1 limite de sess\u00f5es por semana. Mas \u00e9 recomendado que n\u00e3o se fa\u00e7a mais que uma vez por dia no ponto principal. \u201c\u00c9 preciso canalizar a energia e s\u00f3 receber mais que uma quando \u00e9 realmente necess\u00e1rio\u201d, afirma Nichioka.<\/p>\n

O n\u00famero de sess\u00f5es tamb\u00e9m \u00e9 indiferente para quem recebe e faz quando se trata de valor. Todas as sess\u00f5es s\u00e3o gratuitas tanto para o kumite usar o espa\u00e7o quanto para o p\u00fablico em geral.<\/p>\n

No Brasil, s\u00e3o 40 anos de Sukyo Maikari. A primeira sede oficial se instalou em 1974 no bairro Liberdade em S\u00e3o Paulo. Hoje, j\u00e1 s\u00e3o 58 sedes oficiais em 18 estados diferentes. De acordo com o diretor, esses crescimentos n\u00e3o s\u00e3o constru\u00eddos por escolha da diretoria do Mahikari. \u201cO praticante come\u00e7a na pr\u00f3pria casa e quando tiver um certo n\u00famero vai crescendo at\u00e9 ter uma sede. \u00c9 uma\u00a0 arte que vai no boca-boca\u201d.<\/p>\n

Em Ponta Grossa, a sede \u00e9 localizada na Rua\u00a0Padre Ildefonso\u00a0h\u00e1 mais de 15 anos, funcionando das 9h \u00e0s 20h. Os\u00a0kumites\u00a0<\/em>se revezam semanalmente de forma volunt\u00e1ria, atrav\u00e9s de uma tabela fixa para ficar atendendo no local para cerca de 300 frequentadores.<\/p>\n

Como um espa\u00e7o destinado a sess\u00f5es, reuni\u00f5es, palestras e encontros, Nichioka afirma que o\u00a0dojo<\/em>\u00a0\u00e9 tamb\u00e9m um local de aprimoramento espiritual e funciona para sintonizar. \u201cVisa transcender barreiras de religi\u00e3o, reza, pol\u00edtica e parte socioecon\u00f4mica. O objetivo \u00e9 que v\u00e1 ao centro principalmente para agradecer\u201d.<\/p>\n

J\u00e1 o praticante Volney Campos conta que o espa\u00e7o funciona tamb\u00e9m como uma comunidade. \u201cO esp\u00edrito de fam\u00edlia ali dentro \u00e9 muito bacana. Uma vez ali dentro, a solidariedade \u00e9 constante\u201d.<\/p>\n

Esse espa\u00e7o, desde sua exist\u00eancia, por todo o pa\u00eds funciona de forma aut\u00f4noma. S\u00e3o feitas\u00a0doa\u00e7\u00f5es espont\u00e2neas e volunt\u00e1rias de seus membros e frequentadores. Segundo o diretor, toda essa verba tem como objetivo sanar as despesas do local. A oferenda de dinheiro \u00e9 chamada de \u201cAgradecimento pela Manuten\u00e7\u00e3o das Ondas Divinas\u201d. \u201c\u00c9 como se fosse um agradecimento por Deus nos permitir a usar o omitama<\/em>\u201d, afirma M\u00e1rio Bronguel.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Experi\u00eancia<\/strong><\/p>\n

M\u00e1rio\u00a0Bronguel \u00e9\u00a0funcion\u00e1rio da Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG). Em um momento de sua vida, viveu o isolamento e a depress\u00e3o. \u201cNo p\u00f4r do sol eu sentia uma vontade de chorar\u201d, conta.<\/p>\n

Em busca de ajuda, M\u00e1rio procurou tratamento de um psic\u00f3logo. Por tr\u00eas meses e muitas terapias, n\u00e3o sentia resultados.\u00a0 Seu irm\u00e3o mais velho sugeriu ent\u00e3o que procurasse o Sukyo Mahikari. Cat\u00f3lico e com certo preconceito, M\u00e1rio demorou, mas aceitou: \u201cOu era pela dor ou pelo amor\u201d, relembra ele.<\/p>\n

No ano 2000, foi sua primeira sess\u00e3o de\u00a0okyome<\/em>\u00a0e ele buscava um de seus principais desafios: a cura. A pr\u00f3pria Mahikari defende em seus ideais que a doen\u00e7a n\u00e3o existe, pois \u00e9 entendida como uma consequ\u00eancia de problemas espirituais. Assim, desenvolver a mente era uma forma de alcan\u00e7ar resultados para sua vida.<\/p>\n

Com mais de cinco mil sess\u00f5es de\u00a0okiyomes\u00a0<\/em>como um\u00a0kumite<\/em>, M\u00e1rio n\u00e3o pensa em abandonar o Mahikari pelo resto da vida. At\u00e9 porque, segundo ele, teve hist\u00f3rias marcantes de cura, que s\u00e3o relembradas como resultado de um trabalho gratificante.<\/p>\n

De acordo com o diretor do Sukyo Makihari do sul do Brasil, Rui Harada Nichioka, a Mahikari n\u00e3o deixa de lado os procedimentos dos m\u00e9dicos e orienta que se fa\u00e7am os tratamentos necess\u00e1rios. Longe de ser um milagre, tem o poder de ajudar na purifica\u00e7\u00e3o e, consequentemente, a mente e o corpo trabalham juntas.<\/p>\n

Aos poucos, M\u00e1rio percebeu que a Sukyo Mahikari, para ele, \u00e9 uma forma de purifica\u00e7\u00e3o. E se emociona ao lembrar de como \u00e9 bom ajudar. \u201cIsso faz parte da minha vida. \u00c9 uma alegria enorme transmitir essa energia\u201d, conclui.<\/p>\n

Reportagem de\u00a0Mariana Okita<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chego na Rua\u00a0Padre Ildefonso. Toco a campainha de uma porta fechada e\u00a0entro no centro da Sukyo Mahikari, chamado de\u00a0dojo\u00a0pelos seguidores. \u00c9 um espa\u00e7o de aprimoramento espiritual onde, segundo a arte, se aprende a viver conforme os princ\u00edpios divinos. Nos p\u00e9s n\u00e3o ficam sapatos. Aproximando-me ao altar, ao ambiente de ora\u00e7\u00e3o, devo agradecer ao mestre e …<\/p>\n","protected":false},"author":524,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1526"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/wp-json\/wp\/v2\/users\/524"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1526\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}