Por Marina Scheifer<\/p>\n
A troca de cordas \u00e9 o sistema da gradua\u00e7\u00e3o da capoeira, representado por 22 cordas, que v\u00e3o da cor cinza, fase inicial, at\u00e9 a branca, \u00faltima gradua\u00e7\u00e3o, utilizada pelo mestre. O evento de troca tem grande relev\u00e2ncia dentro da capoeira j\u00e1 que representa o batizado do aluno e a sua dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 luta durante determinado per\u00edodo. Mestres de outras academias vem para Ponta Grossa participar do evento no Grupo Muzenza. \u201cQuando o evento acontece aquin\u00f3s fazemos a divulga\u00e7\u00e3o em cidades pr\u00f3ximas. A gente vai a outros eventos e as pessoas v\u00eam no nosso. \u00c9 uma troca de favores\u201d, explica Adriano Ferreira, integrante da Muzenza.<\/p>\n
A capoeira no Brasil se iniciou no s\u00e9culo XVI, \u00e9poca em que o Brasil ainda era col\u00f4nia de Portugal. Foi pela necessidade de desenvolver formas de prote\u00e7\u00e3o contra a viol\u00eancia e repress\u00e3o dos colonizadores brasileiros, que o ritmo e os movimentos das dan\u00e7as africanas adaptaram-se a um tipo de luta e deram origem ao que chamamos de capoeira.<\/p>\n
Desde l\u00e1, quando se trata de capoeira, muitos altos e baixos aconteceram: a pr\u00e1tica foi proibida no Brasil por ser considerada muito violenta, em 1930 tornou-se oficialmente um esporte nacional brasileiro, e em 2014 a roda de capoeira foi declarada pela UNESCO (Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas para Educa\u00e7\u00e3o, Ci\u00eancia e Cultura) como Patrim\u00f4nio imaterial da humanidade. Atualmente, existe 6 milh\u00f5es de adeptos da arte em todo o mundo.<\/p>\n
O grupo Muzenza, de capoeira, foi fundado em 1972 na cidade do Rio de Janeiro. Chegou em Curitiba, tr\u00eas anos depois, em 1975 pelas m\u00e3os do mestre Burgu\u00eas, \u00a0com uma metodologia e filosofia pr\u00f3pria, voltada para as ra\u00edzes da capoeira. Hoje, o grupo Muzenza tem mais de 54 escolas espalhadas pelo mundo, \u00a0em 18 em pa\u00edses, como Espanha, Portugal, Austr\u00e1lia, Reino Unido, Israel e Fran\u00e7a, por exemplo. Em Ponta Grossa, o grupo chegou no ano de 1982, atrav\u00e9s do mestre Periquito.<\/p>\n
A academia participa tamb\u00e9m de campeonatos de capoeira pelo Brasil. Em 2013, um dos competidores ganhou o Campeonato Mundial de Capoeira. J\u00e1 em 2014 o pr\u00eamio foi no Campeonato Sul-Brasileiro de Capoeira.<\/p>\n
Alceu Zagurski, mestre atual do grupo Muzenza na cidade, acompanhou de perto o desenvolvimento da academia. Logo no ano de chegada do grupo na cidade, Zagurski, ou mestre Polaco, como \u00e9 chamado, iniciou as aulas de capoeira e 10 anos mais tarde tornou-se professor.<\/p>\n
Alceu j\u00e1 era integrante do grupo, quando seu atual mestre teve de deixar a academia, que fechou por dois meses. Mestre Polaco continuou com suas aulas e graduou-se como mestre em Curitiba para dar continuidade ao grupo aqui na cidade. \u201cEu sempre gostei de praticar capoeira quando eu era aluno, mas minha ideia n\u00e3o era nem dar aula ou trabalhar com capoeira. A\u00ed meu professor foi embora e eu tive que seguir para Curitiba para continuar.\u201d O mestre conta ainda como conheceu a capoeira: \u201cantes eu me interessava por arte marcial, mas eu n\u00e3o conhecia capoeira, quando eu fiquei sabendo que iria ter em Ponta Grossa eu assisti uma aula, gostei e comecei a treinar\u201d.<\/p>\n
Uma vez por semana ocorre a chamada roda de capoeira, quando os alunos se re\u00fanem para lutar e praticar o que aprenderam durante a semana, mas n\u00e3o h\u00e1 um treino espec\u00edfico para as apresenta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Na opini\u00e3o de Adriano o ponto forte do grupo \u00e9 a tradi\u00e7\u00e3o j\u00e1 que a escola est\u00e1 no mercado h\u00e1 anos, espalhada em v\u00e1rios pa\u00edses. As m\u00fasicas tamb\u00e9m s\u00e3o consideradas uma caracter\u00edstica positiva, com 27 CD\u2019s \u201co Muzenza \u00e9 um dos grupos que mais tem m\u00fasica de capoeira, o que \u00e9 fundamental porque sem m\u00fasica n\u00e3o tem capoeira\u201d.<\/p>\n
J\u00e1 para o Mestre Polaco o grupo se destaca na busca pelas ra\u00edzes \u201cO grupo Muzenza se preocupa muito em trabalhar as ra\u00edzes da capoeira, em pesquisar e trabalhar com a luta baseado nos fundamentos antigos mesmo\u201d, explica.<\/p>\n
‘Eu fui uma pessoa que n\u00e3o cai na m\u00e1 vida por causa da capoeira’<\/p>\n
Caio Kallil \u00e9 um dos oito melhores do mundo na categoria de instrutor, uma das principais no Campeonato Mundial de Capoeira do Grupo Muzenza, realizado em agosto de 2015, na cidade de Guarulhos. Caio tem 29 anos de idade, 19 na capoeira.<\/p>\n
Medalhas de eventos? Caio possui uma cole\u00e7\u00e3o. J\u00e1 foi campe\u00e3o paulista e campe\u00e3o da Copa de Maring\u00e1, na categoria infanto juvenil. J\u00e1 adulto participou de campeonatos importantes para a Capoeira no Brasil e no mundo, como o Campeonato Sul-brasileiro e alguns campeonatos mundiais no Rio de Janeiro e em S\u00e3o Paulo.<\/p>\n
Para o capoeirista a luta \u00e9 fundamental na vida daquele praticante que a leva como filosofia de vida. \u201cAtualmente eu vivo de capoeira, e vivo para a capoeira\u201d, expressa. Caio cresceu num ambiente de alto \u00edndice de criminalidade, mas foi salvo pelos embalos da dan\u00e7a. \u201cNa minha inf\u00e2ncia eu tinha tudo pra dar errado, no bairro que eu morava era bem alto o \u00edndice de criminalidade e de tr\u00e1fico, mas foi atrav\u00e9s da capoeira que eu segui uma vida diferente. Eu fui uma pessoa que n\u00e3o cai na m\u00e1 vida por causa da capoeira\u201d.<\/p>\n
Caio atualmente d\u00e1 aulas de capoeira em Ponta Grossa na ONG Servi\u00e7o de Obras Sociais (SOS), no Col\u00e9gio Ludovico e na Academia Guerreiros de A\u00e7o. Al\u00e9m disso, viaja tamb\u00e9m para as cidades de Ipiranga, onde d\u00e1 aula na Prefeitura, e em Teixeira Soares, tamb\u00e9m pela Prefeitura. Al\u00e9m das aulas durante a semana, o professor dedica seus finais de semana tamb\u00e9m \u00e0 capoeira e eventos relacionados, como campeonatos e gradua\u00e7\u00f5es de outras academias.<\/p>\n
Atualmente, Caio encontra seu hobbie e seu sustento de vida em academias de dan\u00e7a, fazendo o que aprendeu desde seus 10 anos: jogar capoeira. Quando crian\u00e7a, Caio, deu trabalho para seus pais at\u00e9 decidir-se pela capoeira, passando por diversas artes marciais, como Kung Fu e Carat\u00ea. \u201cEu fui pulando de arte em arte, mas eu n\u00e3o gostava das outras, porque tinha que ficar quietinho. E a capoeira me encantou pela m\u00fasica, pelas instrumenta\u00e7\u00f5es, ent\u00e3o foi assim que eu descobri\u201d, explica.<\/p>\n
Em um pequeno sal\u00e3o perto de sua casa Caio descobriu um grupo de pessoas que praticavam a arte, desde ent\u00e3o entrou para a Muzenza e nunca mais largou. \u201cEu sempre fui do grupo Muzenza, eu comecei capoeira no Muzenza ent\u00e3o eu n\u00e3o sei o que \u00e9 outra escola de capoeira\u201d, afirma ele.<\/p>\n
O professor acredita que a capoeira hoje est\u00e1 pouco valorizada frente a outras artes. \u201cHoje em dia o pessoal pratica muito Muay Thai porque \u00e9 aquilo que est\u00e1 na m\u00eddia e o que a televis\u00e3o mostra, o pessoal vai atr\u00e1s.\u201d Para ele a procura por essa arte \u00e9 mais voltada para crian\u00e7as que se encantam ou quem n\u00e3o teve de tempo de participar na sua juventude. \u201cN\u00f3s somos sobreviventes dessa arte\u201d, opina o capoeirista.<\/p>\n
Capoeira, misto de luta e dan\u00e7a<\/p>\n
Al\u00e9m dos que pagam regularmente a mensalidade, a academia possui tamb\u00e9m um grupo com alunos graduados que, em troca das aulas e outras atividades, participa de apresenta\u00e7\u00f5es e campeonatos. Adriano Ferreira, praticante de capoeira desde 2001, \u00e9 um desses alunos. J\u00e1 participou de v\u00e1rios campeonatos e trabalhou como professor da luta. Para ele a capoeira no Brasil n\u00e3o \u00e9 valorizada e ainda n\u00e3o vale a pena trabalhar com ela. \u201cFora do Brasil a capoeira \u00e9 muito mais valorizada do que aqui, acho que isso j\u00e1 \u00e9 uma coisa meio que global e generalizada\u201d, comenta o integrante.<\/p>\n
Segundo Adriano esse problema decorre, em parte, do grande n\u00famero de conflitos entre grupos de capoeira. \u201cEsse \u00e9 um dos motivos que ainda n\u00e3o \u00e9 um esporte ol\u00edmpico\u201d, afirma. O destaque da luta \u00e9 como grande disseminadora da l\u00edngua portuguesa. \u201cA capoeira no mundo hoje \u00e9 a maior divulgadora da nossa l\u00edngua porque os mestres que v\u00e3o dar aula l\u00e1 fora ensinam todo o conte\u00fado na l\u00edngua portuguesa e inclusive as m\u00fasicas que eles t\u00eam que aprender a cantar s\u00e3o em portugu\u00eas\u201d, conta Alceu.<\/p>\n
Para ele \u201ca capoeira \u00e9 rica pela cultura dela, pela maneira como surgiu e pelo fato de o negro ter buscado uma forma de liberdade, isso tudo acabou dando origem a dan\u00e7a\u201d. Segundo o mestre a procura pela luta tem crescido nos \u00faltimos meses e um dos diferenciais \u00e9 a possibilidade de evitar o contato f\u00edsico: \u201ca procura pela capoeira tem crescido pela maneira que ela ocorre, porque s\u00f3 existe contato f\u00edsico se a pessoa quiser, se n\u00e3o a pessoa pode praticar sem ter contato, principalmente no in\u00edcio que tem mais perigo de se machucar\u201d, explica o mestre Polaco.<\/p>\n
Segundo a professora de Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica Luciana Lima a capoeira traz benef\u00edcios para o corpo e para a mente. \u201cA capoeira \u00e9 um exerc\u00edcio muito completo porque mexe com v\u00e1rios m\u00fasculos, ajuda na coordena\u00e7\u00e3o, na flexibilidade al\u00e9m de ajudar no relaxamento e no al\u00edvio do estresse\u201d, explica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Marina Scheifer A troca de cordas \u00e9 o sistema da gradua\u00e7\u00e3o da capoeira, representado por 22 cordas, que v\u00e3o da cor cinza, fase inicial, at\u00e9 a branca, \u00faltima gradua\u00e7\u00e3o, utilizada pelo mestre. O evento de troca tem grande relev\u00e2ncia dentro da capoeira j\u00e1 que representa o batizado do aluno e a sua dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 …<\/p>\n","protected":false},"author":536,"featured_media":1774,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1770"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/wp-json\/wp\/v2\/users\/536"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1770"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1770\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/culturaplural\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}