O livro \u201cDe como aconteceu\u201d, da historiadora ponta-grossense Maria de Lourdes Osternack Pedroso, relata que a regi\u00e3o dos Campos Gerais foi passagem do monge Jo\u00e3o Maria de Jesus, no final do s\u00e9culo XIX. Sua estada na cidade gerou muitos mist\u00e9rios acerca do homem que operava milagres.<\/p>\n
Na obra, a historiadora \u2013 \u201cLurdinha\u201d, como \u00e9 conhecida \u2013 mistura os fatos hist\u00f3ricos oficiais com os pr\u00f3prios relatos de moradores com quem ela conversou. Com o devido respeito \u00e0s cren\u00e7as populares, uma das lendas registradas em seu livro trata de um epis\u00f3dio muito intrigante.<\/p>\n
Jo\u00e3o Maria tinha h\u00e1bitos comportamentais diferentes do normal, sua barba longa e a maneira diferente de vestir teriam despertado a aten\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as que brincavam pelas ruas. Numa ocasi\u00e3o, elas teriam apedrejado o monge e ele, de forma muito irritada, teria rogado praga na cidade: \u201cas pedras que um dia me jogaram voltar\u00e3o multiplicadas sobre voc\u00eas\u201d. O fato \u00e9 que, na noite de 11 de setembro de 1906, uma chuva de pedra intensa caiu sobre Ponta Grossa, deixando muitos estragos na regi\u00e3o, conforme relata a historiadora.<\/p>\n
Hoje, mais de 100 anos depois, h\u00e1 quem diga que Jo\u00e3o Maria ainda faz milagres. \u00c9 o caso da faxineira Adenair Aparecida Maichaki, 45, que durante muito tempo sofria com um atrofiamento em sua m\u00e3o esquerda. \u201cN\u00e3o tinha quem curasse, tinha tomado rem\u00e9dios e nada, al\u00e9m do atrofiamento em minha m\u00e3o, eu sentia muita dor, pedi uma cura para o Santo Jo\u00e3o Maria, foram algumas velas dedicadas a ele, n\u00e3o demorou muito e fui curada\u201d, testemunha Adenair.<\/p>\n
Para muitos pesquisadores, outros monges j\u00e1 foram identificados com a denomina\u00e7\u00e3o \u201cJo\u00e3o Maria\u201d, principalmente na regi\u00e3o sul do Brasil. Baseados no estilo de vida do italiano Jo\u00e3o Maria D\u2019Agostini – um monge benzedeiro, curandeiro e conselheiro que viveu em meados do s\u00e9culo 19 -, os monges foram confundidos na mem\u00f3ria dos fieis.<\/p>\n
Mito ou n\u00e3o, o que importa \u00e9 que, para os devotos, a cura est\u00e1 atrelada \u00e0 f\u00e9 e independe do fato de ser depositada ao primeiro ou ao segundo monge. \u201cCada um recebe a gra\u00e7a segundo a f\u00e9, e Deus olha o cora\u00e7\u00e3o e concede a ben\u00e7\u00e3o\u201d, observa o borracheiro Luiz Carlos dos Santos, 50, devoto de S\u00e3o Jo\u00e3o Maria.<\/p>\n
A gruta do profeta<\/strong><\/p>\n Para se chegar \u00e0 gruta do monge, que fica na Rua Almirante Wandenkolk, na regi\u00e3o de Uvaranas, o romeiro tem at\u00e9 o auxilio de uma placa que lembra essas que orientam visitantes em pontos tur\u00edsticos. Ela fica l\u00e1, na beira da pista, indicando o local exato da bica. O abrigo \u00e9 repleto de imagens, fotografias, quadros, placas de agradecimentos, enfim, s\u00e3o muitas as manifesta\u00e7\u00f5es de gratid\u00e3o ao profeta curador. Al\u00e9m de objetos, \u00e9 poss\u00edvel tamb\u00e9m ver um retrato pendurado na parede do pr\u00f3prio monge milagreiro.<\/p>\n Centenas de imagens de santos e santas recebem abrigo no local, revelando o sincretismo religioso presente na gruta. Algumas bem desgastadas pelo tempo, deixam o cen\u00e1rio ainda mais m\u00edstico. Em \u00e9poca de intensas chuvas, pode-se verificar um fluxo de \u00e1gua que escorre por todo lado, n\u00e3o apenas na bica. Segundo relato de moradores, a prefeitura melhorou o acesso construindo uma escadaria que permite ao visitante chegar at\u00e9 a gruta com seguran\u00e7a.<\/p>\n Muitas pessoas descem at\u00e9 a vertente para coletar \u00e1gua que dizem ser \u201cbenta\u201d. N\u00e3o se sabe ao certo a qualidade dessa \u00e1gua, mas para quem acredita o l\u00edquido pode trazer cura f\u00edsica. O assistente de servi\u00e7os gerais Carlos Ney Lobo, de 50 anos, foi batizado com a \u00e1gua da gruta e afirma ser alcan\u00e7ado varias vezes pelas b\u00ean\u00e7\u00e3os do monge. \u201cTenho um s\u00e9rio problema de diabetes, e quando n\u00e3o tenho dinheiro para comprar rem\u00e9dio \u00e9 s\u00f3 tomar a \u00e1gua que foi benzida por S\u00e3o Jo\u00e3o Maria que fico bom\u201d, relata Lobo.<\/p>\n Pelos v\u00e1rios relatos de cura f\u00edsica e espiritual em torno do Santo, o local \u00e9 conhecido por gente de toda cidade. Diariamente, fieis procuram o local para receber gra\u00e7a, por\u00e9m, \u00e9 nos finais de semana e feriados que acontece um maior n\u00famero de visita\u00e7\u00f5es e mesmo batismos no local, ao ponto de causar transtorno aos moradores do entorno. \u201cO problema maior, al\u00e9m do tumulto, \u00e9 a sujeira que fica no final da tarde, al\u00e9m do cheiro insuport\u00e1vel de vela queimada no ar, a\u00ed fica dif\u00edcil\u201d, desabafa Carla Pinheiro, de 25 anos, moradora das proximidades do olho d\u2019\u00e1gua S\u00e3o Jo\u00e3o Maria.<\/p>\n S\u00e3o Jo\u00e3o Maria n\u00e3o \u00e9 reconhecido pela igreja cat\u00f3lica<\/strong><\/p>\n Mesmo recebendo popularmente o t\u00edtulo de monge ou santo, a igreja cat\u00f3lica n\u00e3o reconhece S\u00e3o Jo\u00e3o Maria como tal, e isso divide a opini\u00e3o at\u00e9 mesmo dos cat\u00f3licos. \u201cSou cat\u00f3lica sim! A igreja reconhecendo ou n\u00e3o, o fato \u00e9 que as pessoas recebem a cura, portanto, na minha opini\u00e3o, o que vale \u00e9 a atitude do cora\u00e7\u00e3o. Deus \u00e9 um s\u00f3, o que est\u00e1 em jogo \u00e9 a f\u00e9\u201d, diz Taine Ferreira, de 23 anos.<\/p>\n L\u00edderes da igreja cat\u00f3lica tem uma posi\u00e7\u00e3o sobre esse caso. \u201cRespeitamos essas cren\u00e7as populares, mas a igreja cat\u00f3lica n\u00e3o reconhece o monge como santo. Ouvimos relato de pessoas que s\u00e3o curadas atrav\u00e9s das peti\u00e7\u00f5es feitas a ele, por\u00e9m temos o cuidado de n\u00e3o fazer da f\u00e9 um balaio de gato\u201d, observa o p\u00e1roco Casemiro Oliszeski, da Catedral Sant\u2019Ana em Ponta Grossa. Em rela\u00e7\u00e3o aos batismos que se fazem com a \u00e1gua da gruta, o p\u00e1roco explica que, se tudo estiver dentro dos padr\u00f5es crist\u00e3os, o ritual \u00e9 v\u00e1lido.<\/p>\n Segundo a doutrina do catolicismo, quando um milagreiro \u00e9 canonizado, os fieis ficam autorizados a rezar em seu nome, depositando assim sua f\u00e9 no santo, que por sua vez intercede perante Deus em seu favor. O nome da pessoa beatificada \u00e9 acrescentado ao rol de santos. Por \u00faltimo, \u00e9 designado um dia do ano para celebrar e honrar os feitos desse m\u00e1rtir da f\u00e9, passando at\u00e9 a dedicar uma missa em sua homenagem.<\/p>\n