H\u00e1 jornais, principalmente os onlines, reiterando estere\u00f3tipos com foco em interesses espec\u00edficos de um p\u00fablico. \u00c9 o caso do portal de not\u00edcias aRede que possui uma editoria chamada \u201chomem\u201d, com o intuito de apresentar mat\u00e9rias para o p\u00fablico masculino sem levar em considera\u00e7\u00e3o que o jornalismo deve atender ao interesse p\u00fablico. Embora os textos sejam reproduzidos de outros ve\u00edculos, n\u00e3o se tratando de produ\u00e7\u00f5es da equipe do portal ARede. Est\u00e1 editoria faz parte do repert\u00f3rio de conte\u00fados de entretenimento que h\u00e1 em portais. O problema \u00e9 quando estes conte\u00fados refor\u00e7am perspectivas sexistas. Contudo, quando analisamos a respectiva editoria, percebemos um processo sintom\u00e1tico de mal-estar sobre o interesse p\u00fablico.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Optou-se por n\u00e3o fazer nenhum recorte de not\u00edcias, buscando observar o conte\u00fado publicado at\u00e9 a p\u00e1gina quatro disponibilizado no site. A mat\u00e9ria \u201cOrientadora fala sobre as chances de um segundo encontro\u201d, sobre como as mulheres devem se comportar no primeiro encontro para n\u00e3o afastar ou frustrar ELES, foi uma das que chamou a aten\u00e7\u00e3o. Ainda fica pior quando o texto compara o comportamento humano com o animal para justificar que as mulheres devem deixar que os homens as cortejem. Al\u00e9m disso, a mat\u00e9ria coloca a seguinte frase da Orientadora \u2013 \u201chomens e mulheres s\u00e3o e ser\u00e3o sempre muito diferentes na maneira de pensar, de agir e de reagir a uma situa\u00e7\u00e3o\u201d. E complementa: \u201cE o nosso papel \u00e9 nos deixarmos ser cortejadas\u201d. Criando um estere\u00f3tipo de que a mulher deve ser submissa aos homens e que n\u00e3o deve tomar a iniciativa, pois, assim, pode afast\u00e1-los.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Outra que despertou aten\u00e7\u00e3o foi a intitulada: \u201cRelacionamento sem sexo \u00e9 poss\u00edvel?\u201d Basicamente a mat\u00e9ria \u00e9 voltada para criar o estere\u00f3tipo de que a mulher n\u00e3o pode ser independente financeiramente e sim que precisa de um homem, ou como a pr\u00f3pria mat\u00e9ria coloca um \u201cdaddy\u201d <\/em>para banc\u00e1-la. Para enfatizar isso o texto traz uma fonte mulher que fala: \u201c[\u2026] Em troca da minha disponibilidade, eu sempre recebia presentes ador\u00e1veis e at\u00e9 um curso de fotografia, totalmente pago por ele\u201d.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al\u00e9m dessas mat\u00e9rias citadas, outras s\u00e3o pautadas por temas como: cerveja, carros e beleza masculina. N\u00e3o h\u00e1 problema em produzir mat\u00e9rias sobre os homens, desde que o jornal entenda que n\u00e3o \u00e9 uma revista masculina, e que essas produ\u00e7\u00f5es n\u00e3o precisam diminuir as mulheres reiterando estere\u00f3tipos machistas. Falta ao portal aRede o que o pesquisador e te\u00f3rico da comunica\u00e7\u00e3o Wilson Gomes chama de fun\u00e7\u00e3o de legitimidade social, que \u00e9 a capacidade do jornalista de produzir not\u00edcias, conte\u00fados voltados ao interesse p\u00fablico com uma base arraigada em valores socialmente reconhecidos e que n\u00e3o se faz apenas pela fun\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica, mas tamb\u00e9m pelo valor moral.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00c9 com essa fun\u00e7\u00e3o social que o jornalismo tem o poder de retirar os cidad\u00e3os de atitudes passivas, de fomentar debates e quebrar padr\u00f5es. Nesse entendimento, a fun\u00e7\u00e3o social do jornalismo \u00e9 garantida como exist\u00eancia importante na esfera p\u00fablica\/social, pois, se n\u00e3o atendesse a fun\u00e7\u00e3o na qual foi designado se tornaria mero neg\u00f3cio de interesse e perderia a legitimidade.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Por Rafael Santos<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":846,"featured_media":199,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[36],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/elos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1248"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/elos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/elos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/elos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/846"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/elos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1248"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/elos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1248\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/elos\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/elos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/elos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/elos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}