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\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\tRessaltando as dificuldades vividas pelas fam\u00edlias no espa\u00e7o rural, a car\u00eancia em servi\u00e7os b\u00e1sicos como sa\u00fade, transporte e educa\u00e7\u00e3o, a explora\u00e7\u00e3o do trabalho familiar e infantil na agricultura, o preconceito de alguns moradores vizinhos, Dona Elenita enfatiza as hist\u00f3rias de supera\u00e7\u00e3o das desigualdades sociais de seu grupo. Destacou tamb\u00e9m a recente conquista da comunidade, em 2006, da categoria ‘Remanescente de Quilombolas’ junto ao poder p\u00fablico por meio da certifica\u00e7\u00e3o do Grupo de Trabalho Clovis Moura.<\/p>\n
Essa titula\u00e7\u00e3o marca a emerg\u00eancia de um novo sujeito de direito, que possui um modo de vida e organiza\u00e7\u00e3o socioterritorial ancorados em leis e valores consuetudin\u00e1rios que questionam e desafiam o modelo jur\u00eddico convencional, que fundamentado na ordem do privado e do indiv\u00edduo , refor\u00e7a a exclus\u00e3o e a homogeneiza\u00e7\u00e3o das diversidades culturais.<\/p>\n
Contrariamente a essa racionalidade hegem\u00f4nica, a hist\u00f3ria da rela\u00e7\u00e3o da comunidade quilombola com as outras comunidades vizinhas e com a natureza (as florestas e \u00e1guas de seus territ\u00f3rio) ancora-se em um modo de vida pautado pela solidariedade e pela coletividade. Em que pese os conflitos e perdas, a comunidade rural negra faz quest\u00e3o de pertencer \u00e0 regi\u00e3o, colaborando para a constru\u00e7\u00e3o de uma identidade tradicional da qual outras comunidades rurais compartilham um modo de vida e vis\u00e3o de mundo espec\u00edficos (uma territorialidade tradicional) e projetos coletivos.<\/p>\n
Na configura\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica dessa territorialidade aparece, conforme apontou Dona Elenita, a medicina popular como am\u00e1lgama identit\u00e1rio reproduzido pelas benzedeiras, detentora de poderes que ligam o sobrenatural (os rituais religiosos do catolicismo r\u00fastico) ao natural (a biodiversidade) e estes ao sociocultural.<\/p>\n
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A convite do Grupo de Pesquisa Interconex\u00f5es e do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Geografia, representantes de comunidade rural negra falam de suas vidas e da conquista dos direitos territoriais aos estudantes de gradua\u00e7\u00e3o e p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o de Geografia e Hist\u00f3ria da UEPG, marcando, no dia 03 de junho de 2014, a Universidade (muito pouco perme\u00e1vel \u00e0s … <\/p>\n