{"id":1739,"date":"2021-06-09T20:04:44","date_gmt":"2021-06-09T23:04:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.uepg.br\/museu\/?p=1739"},"modified":"2022-10-05T00:53:49","modified_gmt":"2022-10-05T03:53:49","slug":"acervo-hugo-reis-agora-disponivel-no-memorias-digitais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.uepg.br\/museu\/acervo-hugo-reis-agora-disponivel-no-memorias-digitais\/","title":{"rendered":"Acervo Hugo Reis agora dispon\u00edvel no Mem\u00f3rias Digitais\u00a0"},"content":{"rendered":"

Neste Dia Internacional dos Arquivos, o reposit\u00f3rio online Mem\u00f3rias Digitais publica na web parte relevante do acervo do jornalista Hugo Reis (1884-1934), intelectual que d\u00e1 nome aos Arquivos Hist\u00f3ricos do Museu Campos Gerais (MCG), da Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG). A novidade integra a\u00e7\u00f5es do N\u00facleo de Digitaliza\u00e7\u00e3o durante a pandemia, com objetivo de maior disponibiliza\u00e7\u00e3o de documenta\u00e7\u00f5es ao acesso p\u00fablico e gratuito pela internet.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O redator e rep\u00f3rter Hugo Reis, ali\u00e1s, j\u00e1 em 1913 noticiava a circula\u00e7\u00e3o de boatos em Ponta Grossa sobre a chegada da \u201cpeste bub\u00f4nica\u201d. Mais tarde, vai acompanhar os impactos da gripe espanhola de 1918<\/a><\/span>, al\u00e9m de diversos outros flagelos que desafiavam a sa\u00fade da popula\u00e7\u00e3o local. O jornalista se destaca na cobertura da Guerra do Contestado, tornando-se fonte de informa\u00e7\u00e3o para outros peri\u00f3dicos do per\u00edodo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Reis atua como redator principal e chefe de reda\u00e7\u00e3o por mais de uma d\u00e9cada \u2013 de 1910 a 1912 em\u00a0<\/span>O Progresso<\/span><\/i>, que circulava tr\u00eas vezes por semana; de 1913 a 1920, no Di\u00e1rio dos\u00a0<\/span>Campos. Entre as pautas que mobilizam aten\u00e7\u00e3o do jornalista no per\u00edodo est\u00e3o a Primeira Guerra Mundial, o saneamento b\u00e1sico, a educa\u00e7\u00e3o, a abertura de estradas, a nascente vida cultural, a Sociedade Oper\u00e1ria, campanhas pol\u00edticas e, claro, a religi\u00e3o.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Dada a relev\u00e2ncia de Hugo Reis para a hist\u00f3ria intelectual, da imprensa e do jornalismo em Ponta Grossa e no Paran\u00e1 (como atestam as pesquisas), no conjunto de exposi\u00e7\u00f5es que marcaram a reabertura do MCG em 12 de abril de 2019 estava a mostra \u2018Linotipo: a imprensa nos tempos de Hugo Reis\u2019 \u2013 uma\u00a0<\/span>pequena,<\/span>\u00a0mas simb\u00f3lica homenagem \u00e0 atua\u00e7\u00e3o e \u00e0 mem\u00f3ria do jornalista. Dois anos depois, a presente publica\u00e7\u00e3o digital de seu acervo continua e, de certa forma, refor\u00e7a essa refer\u00eancia hist\u00f3rica.\u00a0<\/span><\/p>\n

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A disponibiliza\u00e7\u00e3o de documentos e fotos no Mem\u00f3rias Digitais vem acompanhada de tr\u00eas textos do diretor do MCG,\u00a0Niltonci\u00a0Batista Chaves, pesquisador de Hugo Reis, que apresentam o acervo e contextualizam vida e atua\u00e7\u00e3o do intelectual:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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1. Acervo Hugo Mendes de Borja Reis<\/span><\/h4>\n

Niltonci<\/span><\/i>\u00a0Batista Chaves<\/span><\/i><\/p>\n

\"\"\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>O ano era 2005. Apesar de relativamente pr\u00f3ximo do ponto de vista temporal, nesse momento as redes sociais davam seus primeiros passos e estavam longe de ser populares e abrangentes como nos dias atuais.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em meados dos anos 2000, encontrar algu\u00e9m pela internet era algo que ainda exigia um consider\u00e1vel esfor\u00e7o e o neologismo \u201cstalkear\u201d sequer fazia parte do l\u00e9xico corrente.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Lembro com clareza de um final de tarde \u2013 mais precisamente no dia 10 de mar\u00e7o de 2005 \u2013 no qual cheguei em casa e abri minha caixa de e-mail para ver \u201ca correspond\u00eancia\u201d do dia. Nesse momento me deparei com uma nova mensagem com o enigm\u00e1tico t\u00edtulo \u201cHugo Reis, meu av\u00f4!\u201d, que tinha como remetente uma total desconhecida chamada Ana Maria\u00a0<\/span>Tebar<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Confesso que minha primeira rea\u00e7\u00e3o foi de apreens\u00e3o. Como pesquisava o \u201cHugo\u201d (o chamo assim, pois o historiador\/pesquisador tende a criar uma certa intimidade com seus objetos de estudo) desde o in\u00edcio da d\u00e9cada de 1990 e como j\u00e1 havia publicado \u2013 no impresso e no espa\u00e7o digital \u2013 diversos textos em que ele aparecia como um jornalista com intensa milit\u00e2ncia em Ponta Grossa no in\u00edcio do s\u00e9culo XX, temi que sua fam\u00edlia (a partir do contato fortuito com um desses textos) quisesse confrontar ou questionar algo que eu, porventura, tivesse escrito sobre o jornalista carioca que se radicou em Ponta Grossa em 1908 e que participou ativamente da vida cultural e pol\u00edtica da cidade durante os dezesseis anos que aqui residiu.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Como o que a vida espera da gente \u00e9 coragem \u2013 conforme ensina Guimar\u00e3es Rosa \u2013, respirei fundo e abri a mensagem que dizia:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Caro professor\u00a0<\/span><\/i>Niltonci<\/span><\/i>\u00a0Batista Chaves<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Sou neta de Hugo dos Reis (Hugo Mendes de Borja Reis), colaborador do Di\u00e1rio dos Campos na d\u00e9cada de 20 e, pesquisando na Internet, encontrei um artigo seu no mesmo jornal, datado de 25 de\u00a0<\/span><\/i>Julho<\/span><\/i>\u00a0de 2004 –\u00a0<\/span><\/i>“Hugo dos Reis e o espiritismo em Ponta Grossa”<\/span><\/i><\/a>.<\/span><\/i>\u00a0Fiquei muito emocionada e impressionada com a riqueza de detalhes sobre a vida de meu av\u00f4 nesta \u00e9poca da qual n\u00f3s, da fam\u00edlia, temos muito poucas refer\u00eancias.<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Ele morreu aqui em S\u00e3o Paulo, jovem e bem antes do meu nascimento e os relatos sobre as atividades dele em Ponta Grossa vieram da mem\u00f3ria de meu pai e de meus tios, mas sempre de forma fragment\u00e1ria.<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Guardo comigo fragmentos de escritos, a maior parte deles psicografados, de meu av\u00f4, incluindo o mais famoso, “A T\u00fanica de Cristo”, ainda no original do jornal em que foi publicada e do qual tirei c\u00f3pias, para preserv\u00e1-lo.<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tinha muitas refer\u00eancias sobre este lado esp\u00edrita, sendo meu av\u00f4, segundo relatos familiares, tamb\u00e9m um\u00a0<\/span><\/i>medium<\/span><\/i>\u00a0esp\u00edrita, com o dom da psicografia e da premoni\u00e7\u00e3o de fatos que vieram a se confirmar.<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ele tamb\u00e9m tinha uma farm\u00e1cia homeop\u00e1tica dom\u00e9stica, com a qual atendia e medicava as pessoas que o procuravam.<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00e3o tinha, por\u00e9m, muitas refer\u00eancias a respeito de sua atividade de milit\u00e2ncia socialista, que seu artigo menciona e que para mim foram fatos novos. Contava meu pai que meu av\u00f4 e a fam\u00edlia tiveram que sair \u00e0s pressas de Ponta Grossa, pois o jornal (n\u00e3o sei qual jornal) foi empastelado, por conta de uma causa pol\u00edtica abra\u00e7ada por ele e que desagradou os advers\u00e1rios. Ser\u00e1 que isso procede?<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Estou escrevendo ao senhor por conta da satisfa\u00e7\u00e3o que tive em ler seu artigo, pelo qual muito agrade\u00e7o e tamb\u00e9m para saber como foi que o senhor se interessou pela figura de Hugo dos Reis. Gostaria tamb\u00e9m de saber se existem outros relatos desta \u00e9poca, seus ou de outras pessoas.<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Muito grata pela sua aten\u00e7\u00e3o,<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ana Maria\u00a0<\/span><\/i>Tebar<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

(meu nome de solteira \u00e9 Ana Maria de Borja Reis e sou filha de Th\u00e9o de Borja Reis (ou Th\u00e9o dos Reis), filho mais velho de Hugo)<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Lido o texto, respirei fundo novamente. Desta vez, a respira\u00e7\u00e3o veio carregada de um profundo sentimento de emo\u00e7\u00e3o e gratid\u00e3o. Emo\u00e7\u00e3o por perceber que meus textos sobre o Hugo come\u00e7avam a chegar a um p\u00fablico cada vez maior. Gratid\u00e3o pela generosidade das palavras de Ana\u00a0<\/span>Tebar<\/span>, a neta do Hugo que, a partir de ent\u00e3o passou a travar um di\u00e1logo constante comigo por e-mail e, mais tarde, pelas redes sociais.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Foram muitas mensagens trocadas. Enviei para ela um pacote de livros (boa parte de minha autoria ou\u00a0<\/span>co-autoria<\/span>) nos quais o nosso Hugo aparecia como personagem relevante. Mandei edi\u00e7\u00f5es da s\u00e9rie \u201cVis\u00f5es de Ponta Grossa\u201d, exemplares do \u201cEspa\u00e7o e Cultura: Ponta Grossa e os Campos Gerais\u201d, do cl\u00e1ssico \u201cCinco Hist\u00f3rias Convergentes\u201d (todos esses com o selo da Editora da UEPG) e do \u201cA Cidade Civilizada: Discursos e Representa\u00e7\u00f5es Sociais no Di\u00e1rio dos Campos \u2013 d\u00e9cada de 1930\u201d (Editora Aos Quatro Ventos).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ap\u00f3s Ana e outros integrantes da fam\u00edlia realizarem as leituras, vieram novas resenhas virtuais. Os texto<\/span>s ajudaram a desvelar fatos sobre a hist\u00f3ria de vida e a personalidade do Hugo. Por outro lado, tamb\u00e9m recebi informa\u00e7\u00f5es preciosas \u2013 como a poss\u00edvel vincula\u00e7\u00e3o do jornalista \u00e0 Ma\u00e7onaria e aos c\u00edrculos pol\u00edticos nos quais ele estava inserido em S\u00e3o Paulo \u2013 que muito me auxiliaram a continuar as pesquisas sobre ele em Ponta Grossa.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Mas a generosidade da fam\u00edlia Borja Reis n\u00e3o parou por a\u00ed. A partir dos contatos iniciais e percebendo a import\u00e2ncia do Hugo para o campo jornal\u00edstico e cultural ponta-grossense, Ana\u00a0<\/span>Tebar<\/span>\u00a0me confiou a doa\u00e7\u00e3o de uma rica e, at\u00e9 ent\u00e3o in\u00e9dita, documenta\u00e7\u00e3o: textos transcritos por Olga de Borja Reis, filha mais nova de Hugo, a partir de originais escritos pelo jornalista durante o tempo em que viveu em Ponta Grossa. Muitos dos escritos jamais foram publicados, mas expressam valores, perspectivas e filia\u00e7\u00f5es filos\u00f3ficas e intelectuais do jornalista. Apontam tamb\u00e9m para a rede de intelectuais na qual, de certa forma, ele se inseria (por contato, alinhamento ou inspira\u00e7\u00e3o). Existem escritos dirigidos a Ruy Barbosa (uma das maiores refer\u00eancias pol\u00edticas de Hugo), Sebasti\u00e3o Paran\u00e1, Lins de Vasconcelos, Dario Vellozo, Raul Gomes, Rocha Pombo, Emiliano Perneta, entre outros.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A documenta\u00e7\u00e3o cont\u00e9m ainda diversos textos de orienta\u00e7\u00e3o religiosa \u2013 Hugo foi o primeiro expoente do espiritismo em Ponta Grossa \u2013 e outros dirigidos aos trabalhadores \u2013 ele se autodefinia como um socialista humanit\u00e1rio e teve profunda participa\u00e7\u00e3o no processo de organiza\u00e7\u00e3o dos trabalhadores ponta-grossenses no come\u00e7o dos Novecentos; existem textos ficcionais (como uma pe\u00e7a teatral expondo o cotidiano da reda\u00e7\u00e3o do Di\u00e1rio dos Campos), reprodu\u00e7\u00f5es fotogr\u00e1ficas e de documentos pessoais. Por fim, tamb\u00e9m faz parte desse conjunto documental, um exemplar original do Di\u00e1rio dos Campos com o poema \u201cA T\u00fanica de Cristo\u201d, o mais conhecido texto esp\u00edrita de Hugo<\/a>.<\/span><\/p>\n

Recebi a documenta\u00e7\u00e3o em 2005, com a autoriza\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia para utiliz\u00e1-la para fins de pesquisa. Deixei-a temporariamente acervada e \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de pesquisadores no Centro de Documenta\u00e7\u00e3o e Pesquisa do Departamento de Hist\u00f3ria da UEPG e, em 2018, ao assumir a dire\u00e7\u00e3o do Museu Campos Gerais, levei-a para esse espa\u00e7o. Nesse mesmo momento e compreendendo a relev\u00e2ncia desse intelectual e mediador cultural, formalizei o pedido junto ao Conselho Universit\u00e1rio para que os acervos documentais do MCG passassem a se chamar Arquivos Hist\u00f3ricos Hugo Reis.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Desde 2005, quando esse processo teve in\u00edcio, escrevi e orientei diversos trabalhos acad\u00eamicos em que o Hugo aparece como personagem e objeto de investiga\u00e7\u00e3o de historiadores que estudam Ponta Grossa e os Campos Gerais. Em 2019 apresentei o trabalho que me valeu a Livre Doc\u00eancia na UEPG \u2013 denominado\u00a0<\/span>\u201cPercursos de um Historiador: Hist\u00f3ria Local, Imprensa e Intelectuais (Hugo Reis 1908-1924)\u201d<\/span><\/a>, lan\u00e7ando luzes sobre essa documenta\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Agora, em 2021, passados 16 anos do contato inicial com Ana\u00a0<\/span>Tebar<\/span>\u00a0e outros membros da fam\u00edlia, tenho a honra de contribuir com a disponibiliza\u00e7\u00e3o digital desse valioso conjunto documental por meio do Reposit\u00f3rio Mem\u00f3rias Digitais. Compreendo que \u00e9 a melhor forma de retribuir a sensibilidade da fam\u00edlia Borja Reis e, ao mesmo tempo, valorizar a trajet\u00f3ria de Hugo Mendes de Borja Reis, um dos maiores nomes da hist\u00f3ria do jornalismo paranaense!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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2. Hugo dos Reis e o espiritismo em Ponta Grossa*<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/h4>\n

\u00a0<\/span>Niltonci<\/span><\/i>\u00a0Batista Chaves<\/span><\/i><\/p>\n\nhttp:\/\/www2.uepg.br\/museu\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2021\/06\/HugoReis_espiritismo.mp3<\/a><\/audio>\n

Em meados do s\u00e9culo XIX, Auguste Comte, franc\u00eas de Montpellier, provocou uma verdadeira revolu\u00e7\u00e3o no pensamento ocidental com sua filosofia positivista. Comte afirmou que o dom\u00ednio do conhecimento cient\u00edfico seria capaz de fazer com que a humanidade superasse todas as suas d\u00favidas e incertezas e \u201cevolu\u00edsse\u201d em dire\u00e7\u00e3o ao seu est\u00e1gio superior de desenvolvimento. Vale ressaltar que, naquele momento, as ci\u00eancias eram vistas como detentoras de verdades plenas e inquestion\u00e1veis, concep\u00e7\u00f5es superadas no s\u00e9culo XX.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Nesse contexto, outro franc\u00eas, contempor\u00e2neo de Comte, tamb\u00e9m se projetou por suas ideias. Nascido em Lyon em 1804, foi batizado como Leon\u00a0<\/span>Rivail<\/span>, mas tornou-se conhecido pelo nome de Allan Kardec. Ma\u00e7om e de forma\u00e7\u00e3o positivista, Kardec \u00e9 considerado o sistematizador do espiritismo, doutrina que logo se expandiu por toda Europa e por pa\u00edses de outros continentes, principalmente ap\u00f3s a publica\u00e7\u00e3o de \u201cO Livro dos Esp\u00edritas\u201d (Kardec, 1857).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No Brasil, extremamente receptivo ao pensamento europeu, tanto o positivismo de Comte, quanto o espiritismo de Kardec se disseminaram rapidamente. O positivismo estar\u00e1 presente no processo de implanta\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica no pa\u00eds, n\u00e3o sendo, portanto, mera coincid\u00eancia, a impress\u00e3o do lema positivista \u201cOrdem e Progresso\u201d na bandeira nacional.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Quanto ao espiritismo, seus primeiros registros no territ\u00f3rio brasileiro datam de 1865, com a funda\u00e7\u00e3o do \u201cGrupo Familiar de Espiritismo\u201d, na cidade de Salvador. Pouco depois, em 1873, tendo como lugar o Rio de Janeiro, foi criada a \u201cSociedade de Estudos Esp\u00edritas\u201d. Em 1881, foi realizado o \u201cPrimeiro Congresso Esp\u00edrita no Brasil\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Entre os esp\u00edritas brasileiros mais conhecidos do s\u00e9culo XIX, est\u00e3o o Bar\u00e3o do Rio Branco \u2013 destacado diplomata brasileiro, e Adolpho Bezerra de Menezes Cavalcanti \u2013 m\u00e9dico cearense que dedicou parte de sua vida ao espiritismo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Hugo Mendes de Borja Reis, jornalista carioca nascido em Valen\u00e7a, chegou\u00a0<\/span>a<\/span>\u00a0Ponta Grossa no ano de 1908, ent\u00e3o com 24 anos de idade. Buscava uma cidade com clima ameno que o ajudasse na recupera\u00e7\u00e3o de suas enfermidades, mas que ao mesmo tempo n\u00e3o fosse um local isolado dos centros urbanos com os quais estava acostumado. Ponta Grossa, nesse caso, serviu plenamente a<\/span>os<\/span>\u00a0seus objetivos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No mesmo ano, Hugo Reis j\u00e1 estava militando no jornalismo local. Foi redator, diretor e\u00a0<\/span>s\u00f3cio-propriet\u00e1rio<\/span>\u00a0do Di\u00e1rio dos Campos ao longo de um per\u00edodo de quase duas d\u00e9cadas. Letrado, Reis pode ser considerado um dos primeiros intelectuais da hist\u00f3ria da imprensa ponta-grossense. Homem de sua \u00e9poca, se mostrou sempre em sintonia com as discuss\u00f5es filos\u00f3ficas daquele per\u00edodo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Hugo Reis se autodenominava socialista e esp\u00edrita. Aparentemente antag\u00f4nicas, tais filosofias o acompanharam por toda vida. Como socialista, Reis utilizou constantemente as p\u00e1ginas do Di\u00e1rio dos Campos para defender os direitos dos trabalhadores; apoiou e participou dos movimentos grevistas ocorridos na cidade entre as d\u00e9cadas de 1910 e 1920; integrou o Centro Livre-Pensador de Ponta Grossa; foi dirigente de \u00f3rg\u00e3os de classe, como a Sociedade Beneficente dos Oper\u00e1rios de Ponta Grossa; criou e colaborou com publica\u00e7\u00f5es de jornais libert\u00e1rios, com destaque p<\/span>ara\u00a0<\/span>\u201cO\u00a0<\/span>Escalpello<\/span>\u201d,<\/span>\u00a0<\/span>de 1908.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Como esp\u00edrita, Reis tamb\u00e9m utilizou o Di\u00e1rio dos Campos para transmitir mensagens do kardecismo aos leitores atrav\u00e9s de pequenas notas ou de extensos artigos. Al\u00e9m disso, em 1921, criou a \u201cRevista Social de Espiritismo\u201d; foi colaborador destacado do Centro Esp\u00edrita S\u00e3o Francisco de Assis de Apoio aos Necessitados, criado em Ponta Grossa no ano de 1912; promoveu in\u00fameras campanhas de caridade e organizou Congressos e Confer\u00eancias, como esta divulgada no Di\u00e1rio dos Campos em outubro de 1917, e que destacamos nesta coluna.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"

Convite da Confer\u00eancia Esp\u00edrita em Ponta Grossa \u2013 DC, 1917<\/p><\/div>\n

Em 1924<\/span>, ap\u00f3s longa e relevante passagem por Ponta Grossa, deixou a cidade. Faleceu em S\u00e3o Paulo no ano de 1934, aos 50 anos de idade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

*\u00a0<\/span><\/i>vers\u00e3o editada pelo autor de texto originalmente publicado na coluna Fragmentos, no jornal Di\u00e1rio dos Campos, em 25 de julho de 2004.<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

3. <\/a>Percursos de um historiador da hist\u00f3ria local, imprensa e intelectuais (Hugo Reis 1908 – 1924)<\/a>. (PDF)<\/a><\/h4>\n

Acompanhe tamb\u00e9m o relato de Ana Maria Tebar<\/a> neta do Hugo de Borja Reis<\/p>\n

A cole\u00e7\u00e3o digital pode ser acessada aqui.<\/strong><\/a><\/p>\n

\u00d3tima consulta e boa leitura!<\/span><\/p>\n

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Neste Dia Internacional dos Arquivos, o reposit\u00f3rio online Mem\u00f3rias Digitais publica na web parte relevante do acervo do jornalista Hugo Reis (1884-1934), intelectual que d\u00e1 nome aos Arquivos Hist\u00f3ricos do Museu Campos Gerais (MCG), da Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG). A novidade integra a\u00e7\u00f5es do N\u00facleo de Digitaliza\u00e7\u00e3o durante a pandemia, com objetivo de …<\/p>\n","protected":false},"author":259,"featured_media":1760,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[56,8,13,35,57],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1739"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/259"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1739"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1739\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1794,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1739\/revisions\/1794"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1760"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}