{"id":2283,"date":"2021-08-14T11:44:28","date_gmt":"2021-08-14T14:44:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.uepg.br\/museu\/?p=2283"},"modified":"2022-10-05T00:53:48","modified_gmt":"2022-10-05T03:53:48","slug":"multiplo-leminski-o-movimento-aporo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.uepg.br\/museu\/multiplo-leminski-o-movimento-aporo\/","title":{"rendered":"M\u00faltiplo Leminski: o movimento \u00c1poro"},"content":{"rendered":"

Ao percorrer a exposi\u00e7\u00e3o M\u00faltiplo Leminski, especificamente o espa\u00e7o reservado para discutir as origens e a significativa rede de sociabilidade que formou a trajet\u00f3ria de Paulo Leminski, visitantes encontram um registro fotogr\u00e1fico com o seguinte t\u00edtulo: \u201c\u00c1poro, o movimento\u201d.<\/strong><\/p>\n

O registro em quest\u00e3o \u2014 imagem em destaque desta publica\u00e7\u00e3o \u2014 estampou a capa do Di\u00e1rio do Paran\u00e1 no dia 19 de janeiro de 1969, trazendo algumas informa\u00e7\u00f5es interessantes para compreendermos um pouco sobre o que seja esse movimento. Na foto, Paulo Leminski, Ivan da Costa, L\u00e9lio Sotto Maior, Alice Ruiz, Pedro Leminski, Nevair Souza e Carlos Jo\u00e3o Nascimento, integrantes do grupo, que se colocava como avesso ao \u201cprovincianismo cultural\u201d presente na capital paranaense; criticava a falta de engajamento e radicalidade dos intelectuais curitibanos. A consequ\u00eancia desses fatores, segundo a trupe, resultava na aus\u00eancia de identidade pr\u00f3pria e bem definida, formando um perfil de intelectual n\u00e3o especializado.<\/p>\n

Esse \u201cmovimento de arte\u201d (como era chamado pelos jornais da \u00e9poca) teve o primeiro e o segundo Concurso Nacional de Contos do Paran\u00e1 como est\u00edmulo para o surgimento do grupo contestador. Em 1968, a primeira edi\u00e7\u00e3o do evento, com participa\u00e7\u00e3o de nomes como Fernando Sabino, Rubem Braga, Paulo Mendes Campos, entre outros, sagrou o paranaense Dalton Trevisan como vencedor. No ano seguinte, a segunda realiza\u00e7\u00e3o do Concurso Nacional de Contos do Paran\u00e1 trazia para o evento escritores e escritoras como Ant\u00f4nio C\u00e2ndido, Wilson Martins, Lygia Fagundes Telles e Clarice Lispector.<\/p>\n

Nessa mesma edi\u00e7\u00e3o do concurso, cinco anos ap\u00f3s estrear na revista Inven\u00e7\u00e3o<\/a>, Paulo Leminski disputava a premia\u00e7\u00e3o com Descartes com Lentes <\/em>(livreto presente na exposi\u00e7\u00e3o), conto considerado embrion\u00e1rio para a produ\u00e7\u00e3o do livro Catatau (1975). Concorrendo com o pseud\u00f4nimo Kung, Leminski acabou n\u00e3o premiado.<\/p>\n

Portanto, em 1969, o movimento \u00c1poro, nome inspirado no poema de Drummond, emerge na esperan\u00e7a de solucionar o problema do perfil \u201caventureiro\u201d e \u201cdiletante\u201d da intelectualidade curitibana (Di\u00e1rio do Paran\u00e1, 19 de janeiro de 1969). Alguns de seus principais integrantes eram colunistas no Di\u00e1rio do Paran\u00e1, publicando aos domingos textos de opini\u00e3o em suas respectivas \u00e1reas de atua\u00e7\u00e3o. L\u00e9lio Sotto Maior assinava as cr\u00edticas de cinema, Ivan da Costa os assuntos sobre a m\u00fasica de vanguarda e Carlos Jo\u00e3o Nascimento ocupava-se da m\u00fasica pop brasileira.<\/p>\n

Com a inten\u00e7\u00e3o de divulga\u00e7\u00e3o dos ideais do movimento, o \u00c1poro pretendia formar um Conselho de M\u00fasica, um Conselho de Cinema e publicar periodicamente no jornal Di\u00e1rio do Paran\u00e1. Al\u00e9m disso, planejava ganhar espa\u00e7o na TV e no r\u00e1dio, bem como idealizava lan\u00e7ar uma revista.<\/p>\n

Em meados de julho de 1969, o grupo, que procurava a constru\u00e7\u00e3o de uma nova identidade intelectual curitibana, \u201catualiza\u00e7\u00e3o com a vanguarda internacional e abertura para um novo campo cultural\u201d (L\u00e9lio Sotto, Di\u00e1rio do Paran\u00e1, 19 de janeiro de 1969, p. 06, terceiro caderno), anunciava mudan\u00e7a para o Rio de Janeiro. Um ap\u00f3s o outro, os criadores do movimento despediam-se da capital paranaense e da coluna que assinavam no Di\u00e1rio do Paran\u00e1.<\/p>\n

O nome do grupo voltaria ao jornal paranaense em julho de 1977, quando Paulo Leminski concede entrevista discorrendo sobre a contribui\u00e7\u00e3o do \u00c1poro para a cultura curitibana. Na entrevista, Leminski elenca oito t\u00f3picos em que o movimento de vanguarda foi decisivo para a reorganiza\u00e7\u00e3o da intelectualidade paranaense e lembra que o manifesto do movimento jamais foi divulgado pela imprensa.<\/p>\n

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Refer\u00eancia<\/strong><\/p>\n

KOSICKI. Jo\u00e3o Victor Chaves Serpa. KAMIQUASE: a trajet\u00f3ria intelectual de Paulo Leminski e o campo liter\u00e1rio brasileiro (1944-1975)<\/strong>. S\u00e3o Paulo, 2016. Disserta\u00e7\u00e3o (Mestrado em Sociologia), Faculdade de Filosofia, Letras e Ci\u00eancias Humanas da Universidade de S\u00e3o Paulo. Dispon\u00edvel em: >https:\/\/www.teses.usp.br\/teses\/disponiveis\/8\/8132\/tde-24092019-181438\/publico\/2016_JoaoVictorChavesSerpeKosicki_VOrig.pdf<\/a><<\/a>. Acesso em 11 de ago. de 2021.<\/p>\n

Fontes<\/strong><\/p>\n

Di\u00e1rio do Paran\u00e1: org\u00e3o dos di\u00e1rios associados. 19 de janeiro de 1969.<\/a><\/p>\n

Di\u00e1rio do Paran\u00e1: \u00f3rg\u00e3o dos di\u00e1rios associados. 19 de janeiro de 1969, p. 06, terceiro caderno.<\/a><\/p>\n

Di\u00e1rio do Paran\u00e1. 06 de julho de 1977, p. 29.<\/a><\/p>\n

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Pesquisa e texto: Ricardo Enguel Gon\u00e7alves, especial para o Museu Campos Gerais.<\/p>\n

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