Toda aula de Hist\u00f3ria tem como objetivo instigar os interlocutores ao conhecimento. Por meio da provoca\u00e7\u00e3o inicial \u2014 seja atrav\u00e9s da leitura textual, interpreta\u00e7\u00e3o de imagens, ou pelo di\u00e1logo \u2014 os envolvidos pelo processo de aprendizagem s\u00e3o convidados a problematizar os eventos hist\u00f3ricos. Dessa forma, um pouco da profiss\u00e3o do historiador pode ser experimentado.<\/p>\n
Um exemplo de aula de Hist\u00f3ria, para al\u00e9m das salas de aula, pode ser encontrado visitando a exposi\u00e7\u00e3o M\u00faltiplo Leminski. A partir dela, por exemplo, podemos percorrer fases importantes da hist\u00f3ria do Brasil, do Paran\u00e1, da imigra\u00e7\u00e3o, da literatura, da cultura, dos intelectuais, entre outros.<\/p>\n
A ESCRITA COMO HERAN\u00c7A <\/strong><\/p>\n Se, por um lado, os tra\u00e7os paternos de Paulo Leminski nos possibilitam um mergulho na hist\u00f3ria da imigra\u00e7\u00e3o; por outro, a genealogia materna do escritor nos permite uma viagem ao per\u00edodo em que o Brasil esteve vinculado \u00e0 Corte portuguesa.<\/p>\n Fernando Pereira Mendes, av\u00f4 materno de Paulo, trazia em seu sangue a descend\u00eancia portuguesa. Paulista de nascimento, veio ao Paran\u00e1 para exercer sua profiss\u00e3o de militar, prestando servi\u00e7os ao Ex\u00e9rcito Brasileiro vinculado \u00e0 5\u00aa Regi\u00e3o Militar, sediada em Curitiba. Quando o tempo lhe permitia, tinha o h\u00e1bito de escrever alguns textos e consequentemente os publicava em jornais paulistanos. Essa pr\u00e1tica se mostrar\u00e1 muito importante para a constru\u00e7\u00e3o do neto poeta.<\/p>\n PARANAGU\u00c1, ANTONINA E OS POVOS ORIGIN\u00c1RIOS<\/strong><\/p>\n Por sua vez, Inoc\u00eancia Abreu, av\u00f3 materna de Paulo, descendia de negros e ind\u00edgenas, sendo filha de pais oriundos da regi\u00e3o litor\u00e2nea paranaense (Antonina e Paranagu\u00e1). De certa forma, ela se configura no elo entre o litoral, os europeus e os africanos que ali se fixaram nos Seiscentos e os primeiros habitantes daquela extensa faixa territorial.<\/p>\n Ocorre que sobre os nativos da regi\u00e3o, a historiografia enfrenta um debate interno acalorado. Ripari e Fernandes (2018) trazem uma pesquisa interessante para auxiliar na compreens\u00e3o do grupo origin\u00e1rio que ocupava o litoral Sul, especialmente o paranaense. Na pesquisa, a denomina\u00e7\u00e3o Carij\u00f3 aparece como termo usado por viajantes para se referirem aos ind\u00edgenas ali instalados, que assim se reconheciam e pelos outros eram reconhecidos. Outras interpreta\u00e7\u00f5es sobre esse grupo aut\u00f3ctone, dizem ser Carij\u00f3 os povos Guarani, por\u00e9m, como mencionam os autores \u201c\u00e9 impossibilitada dentro das circunst\u00e2ncias uma afirma\u00e7\u00e3o categ\u00f3rica, nos deixando apenas a possibilidade de apontamentos\u201d (RIPARI e FERNANDES, 2018, p.6).<\/p>\n Do casamento de Inoc\u00eancia Abreu e Fernando Pereira Mendes, nasceu \u00c1urea Pereira Mendes, a m\u00e3e do poeta. Os tra\u00e7os maternos que remontam os desdobramentos do processo complexo e tenso da coloniza\u00e7\u00e3o, bem como as origens paternas feitas a partir da conturbada imigra\u00e7\u00e3o polonesa nos fins dos Oitocentos, fizeram de Paulo Leminski um importante ator social de seu tempo. Tal condi\u00e7\u00e3o foi interpretada pelo poeta curitibano de modo aut\u00eantico, fator determinante em sua trajet\u00f3ria, pois \u201ccom a autoridade de ter nascido na cidade, ser neto de imigrantes poloneses, misturado com sangue ind\u00edgena e negro, Leminski batia pesado na cultura local. Achava-a moralista, careta, avara, fria, centrada no trabalho e no consumo\u201d (LOPES, 2018, p. 118).<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n