{"id":1485,"date":"2025-06-09T15:53:09","date_gmt":"2025-06-09T18:53:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/?p=1485"},"modified":"2025-06-09T19:17:02","modified_gmt":"2025-06-09T22:17:02","slug":"pessoas-se-declaram-sem-religiao-e-buscam-novas-formas-de-vivenciar-o-sagrado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/pessoas-se-declaram-sem-religiao-e-buscam-novas-formas-de-vivenciar-o-sagrado\/","title":{"rendered":"Pessoas se declaram sem religi\u00e3o e buscam novas formas de vivenciar o sagrado"},"content":{"rendered":"

N\u00famero de cidad\u00e3os n\u00e3o religiosos deve passar de 1,2 bilh\u00e3o at\u00e9 2050<\/span><\/i><\/p>\n

De acordo com proje\u00e7\u00e3o da Pew Research Center, h\u00e1 uma tend\u00eancia de crescimento no n\u00famero de pessoas sem afilia\u00e7\u00e3o religiosa, a estimativa \u00e9 que o grupo ultrapasse 1,2 bilh\u00e3o de pessoas at\u00e9 2050. No entanto, segundo o mesmo estudo, esta parcela da popula\u00e7\u00e3o deve apresentar uma queda, em 2010 eles representavam 16% da popula\u00e7\u00e3o mundial, a estimativa \u00e9 que ainda neste s\u00e9culo o \u00edndice chegue a 13%. O dado indica que, embora o total de n\u00e3o religiosos continue crescendo, outras religi\u00f5es podem ganhar fi\u00e9is ainda mais r\u00e1pido.<\/span><\/p>\n

A novidade \u00e9 que a espiritualidade n\u00e3o est\u00e1 somente em templos ou rituais divinos, mas na conex\u00e3o com a vida ao redor, como apreciar o entardecer, a energia presente em cada instante. \u00c9 assim que Helo\u00edsa Glock, 28 anos, enxerga o sagrado. Sem seguir uma religi\u00e3o espec\u00edfica, ela encontra equil\u00edbrio na natureza e na ayurveda, um sistema de medicina tradicional indiana que busca harmonia entre corpo, mente e esp\u00edrito por meio da alimenta\u00e7\u00e3o, ervas e pr\u00e1ticas de bem-estar. <\/span>\u201c<\/b>A natureza \u00e9 uma conex\u00e3o, um portal. Mesmo dentro de um espa\u00e7o fechado, estamos sempre ligados a algo natural. Eu vejo a natureza como uma ponte para Deus, na sa\u00fade, espiritualidade e mente\u201d, relata.<\/span><\/p>\n

Existem pessoas que t\u00eam buscado formas de espiritualidade que n\u00e3o dependem de uma religi\u00e3o organizada. Esta procura acontece fora dos templos e sem as amarras das doutrinas religiosas, mas ainda assim, de forma profunda e transformadora. A espiritualidade emerge como uma pr\u00e1tica pessoal, em que cada indiv\u00edduo define sua pr\u00f3pria conex\u00e3o com o sagrado, como revela a pesquisa <\/span>Espiritualidade sem-religi\u00e3o: cultivo da qualidade humana<\/span><\/i>, produzida por Jos\u00e9 Vieira e Fl\u00e1vio Senra.<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/p>\n

Segundo o estudo, a espiritualidade sem uma religi\u00e3o espec\u00edfica n\u00e3o nega o sagrado, mas o ressignifica, e permite que ele se manifeste de maneira mais flex\u00edvel e \u00edntima. Com o crescimento do individualismo, as pessoas t\u00eam se afastado das pr\u00e1ticas religiosas tradicionais. No entanto, isso n\u00e3o significa um abandono da espiritualidade. Pelo contr\u00e1rio, surge uma viv\u00eancia moldada \u00e0s experi\u00eancias e necessidades de cada um. \u201cEu sempre explorei algumas religi\u00f5es, como espiritismo, catolicismo, budismo e me aprofundei nos estudos do hindu\u00edsmo, o qual eu mais me identifico, embora n\u00e3o perten\u00e7a a nenhuma religi\u00e3o. Isso me torna mais aberta e me ajuda a selecionar o que \u00e9 bom para mim\u201d, explica Glock.\u00a0<\/span><\/p>\n

Em uma pesquisa realizada pela Global Religion em 2023, em 26 pa\u00edses, 89% dos brasileiros acreditam em Deus ou em um poder maior. O dado indica que 90% dos brasileiros o veem como apoio fundamental para superar crises. \u201cA espiritualidade se refere \u00e0s cren\u00e7as e aos sentidos de vida que as pessoas encontram como motiva\u00e7\u00e3o e impactam tanto na sa\u00fade mental, pela busca de sentido da exist\u00eancia, quanto a f\u00edsica, ao cuidarem de si mesmas por um bem maior\u201d, explica a psic\u00f3loga Melissa Perinotti.<\/span><\/p>\n

A professora Vanessa Kaniak estuda a espiritualidade h\u00e1 15 anos, e \u00e9 presidente do Instituto Kalu\u00ea em Ponta Grossa, uma organiza\u00e7\u00e3o sem fins lucrativos que tem o prop\u00f3sito de disponibilizar a medicina ayahuasca, que ajuda no autoconhecimento, cura emocional e espiritual, em uma forma de espiritualidade que equilibra o eu e o n\u00f3s. \u201cEla n\u00e3o exclui o cuidado com o coletivo. Cuidar de si \u00e9 essencial para estar bem e, assim, poder se doar aos outros, que \u00e9 o coletivo\u201d.<\/span><\/p>\n

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Elementos religiosos s\u00e3o usados por pessoas sem afilia\u00e7\u00e3o religiosa na busca espiritual. Foto: Emanuely Almeida\u00a0<\/p><\/div>\n

Espiritualidade em transi\u00e7\u00e3o\u00a0<\/b><\/p>\n

H\u00e1 alguns termos para se referir \u00e0 pr\u00e1tica como “espiritualidade sem religi\u00e3o, independente ou individualizada\u201d. Para o te\u00f3logo e antrop\u00f3logo Josu\u00e9 Flores, trata-se de um fen\u00f4meno crescente na sociedade, mas que ainda precisa de um termo claro que defina a experi\u00eancia por completo. “Nossas cren\u00e7as e pr\u00e1ticas s\u00e3o dependentes de argumentos e influ\u00eancias externas. A ideia de que eu estou na minha casa e fa\u00e7o o meu pr\u00f3prio altar, gerando uma independ\u00eancia, talvez seja uma ideia muito pobre do que \u00e9 esse fen\u00f4meno\u201d, relata ele. A espiritualidade pode estar associada \u00e0 religi\u00e3o, mas tamb\u00e9m\u00a0 se manifesta de outras formas, como na rela\u00e7\u00e3o das pessoas com o consumo, com a ci\u00eancia ou at\u00e9 mesmo com pr\u00e1ticas alternativas. \u201cO que define a espiritualidade \u00e9 onde voc\u00ea coloca o seu centro de aten\u00e7\u00e3o, aquilo que voc\u00ea considera significativo, que preencha a sua vida\u201d, complementa.<\/span><\/p>\n

Do sagrado coletivo ao altar exclusivo<\/b><\/p>\n

No come\u00e7o deste ano, a Igreja Batista da Lagoinha, uma das mais influentes do meio evang\u00e9lico brasileiro, foi alvo de pol\u00eamica nas redes sociais ao inaugurar um espa\u00e7o privilegiado para pessoas que desejam ter uma experi\u00eancia em uma \u00e1rea denominada “VIP” em um de seus cultos, reservado para convidados especiais. \u201cA tend\u00eancia \u00e9 de que essa experi\u00eancia de individua\u00e7\u00e3o se torne cada vez mais frequente, \u00e9 bem prov\u00e1vel que as pr\u00f3prias religi\u00f5es tamb\u00e9m passem por esse processo”, finaliza o antrop\u00f3logo.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Esta \u00e9 a primeira reportagem de uma s\u00e9rie que pertence \u00e0s disciplinas de Produ\u00e7\u00e3o e Edi\u00e7\u00e3o de Textos Jornal\u00edsticos 3 e N\u00facleo de Reda\u00e7\u00e3o Integrada. Os pr\u00f3ximos cap\u00edtulos ir\u00e3o explorar como fatores religiosos, sociais, culturais moldam a rela\u00e7\u00e3o das pessoas com o sagrado na sociedade contempor\u00e2nea.<\/span><\/p>\n

Ficha T\u00e9cnica<\/b><\/p>\n

Produ\u00e7\u00e3o: <\/b>Emanuely Almeida<\/span><\/p>\n

Edi\u00e7\u00e3o e publica\u00e7\u00e3o: <\/b>Fabr\u00edcio Zvir, Giovana Guarneri e Juliane Goltz<\/span><\/p>\n

Supervis\u00e3o de produ\u00e7\u00e3o: <\/b>Hendryo Andr\u00e9<\/span><\/p>\n

Supervis\u00e3o de publica\u00e7\u00e3o: <\/b>Aline Rosso e Kevin Furtado<\/span><\/p>\n

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N\u00famero de cidad\u00e3os n\u00e3o religiosos deve passar de 1,2 bilh\u00e3o at\u00e9 2050 De acordo com proje\u00e7\u00e3o da Pew Research Center, h\u00e1 uma tend\u00eancia de crescimento no n\u00famero de pessoas sem afilia\u00e7\u00e3o religiosa, a estimativa \u00e9 que o grupo ultrapasse 1,2 bilh\u00e3o de pessoas at\u00e9 2050. No entanto, segundo o mesmo estudo, esta parcela da popula\u00e7\u00e3o …<\/p>\n","protected":false},"author":806,"featured_media":1495,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1485"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/806"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1485"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1485\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1555,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1485\/revisions\/1555"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1495"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}