{"id":3621,"date":"2026-05-19T14:43:15","date_gmt":"2026-05-19T17:43:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/?p=3621"},"modified":"2026-05-19T14:47:00","modified_gmt":"2026-05-19T17:47:00","slug":"critica-de-ponta-166","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/critica-de-ponta-166\/","title":{"rendered":"Cr\u00edtica de Ponta #166"},"content":{"rendered":"

Cr\u00edtica de Ponta<\/h1>\n

Produzido pelo terceiro ano do curso de Jornalismo da UEPG, o Cr\u00edtica de Ponta traz o melhor da cultura da cidade de Ponta Grossa para voc\u00ea!<\/p>\n

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A pena que continua <\/b><\/p>\n

Adapta\u00e7\u00e3o de Colleen Hoover romantiza um processo que, em Ponta Grossa, ainda enfrenta dificuldades<\/span><\/em><\/p>\n

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“Uma Segunda Chance”, adapta\u00e7\u00e3o do best-seller da escritora norte-americana, Colleen Hoover, acompanha Kenna, uma jovem que, ao sair da pris\u00e3o ap\u00f3s cinco anos, tenta reconstruir os la\u00e7os com a filha criada pelos pais do ex-namorado falecido.\u00a0<\/span><\/p>\n

O processo de ressocializa\u00e7\u00e3o de Kenna \u00e9 tratado com leveza, a protagonista sai do c\u00e1rcere e com poucos obst\u00e1culos tenta retomar sua vida como se a sociedade esperasse por ela de bra\u00e7os abertos.<\/span><\/p>\n

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Cr\u00e9dito: Mafe Sperafico<\/p><\/div>\n

Mas a realidade n\u00e3o \u00e9 bem assim, os n\u00fameros mostram que em Ponta Grossa o \u00edndice das mulheres representam apenas 5% da popula\u00e7\u00e3o carcer\u00e1ria, uma minoria que historicamente recebe menos aten\u00e7\u00e3o e estrutura. Somente em 2025 foi lan\u00e7ado o projeto “Mulheres de A\u00e7o”, primeira iniciativa da cidade voltada \u00e0 reintegra\u00e7\u00e3o feminina na sociedade por meio de emprego, mostrando o quanto esse caminho ainda \u00e9 recente e dif\u00edcil para ex-detentas.<\/span><\/p>\n

O projeto “Mulheres, o c\u00e1rcere e a saudade”, desenvolvido na Cadeia P\u00fablica de Ponta Grossa, pelo Departamento de Pol\u00edcia Penal do Paran\u00e1<\/span>,<\/span> nasceu justamente para resgatar os la\u00e7os afetivos e familiares fragilizados pelo encarceramento feminino, exatamente o drama central do filme, que a narrativa resolve com facilidade.\u00a0<\/span><\/p>\n

Servi\u00e7o: <\/b>O filme segue em cartaz no Cine Ara\u00fajo Multiplex Palladium, localizado na Rua Ermelindo de Le\u00e3o, 703.<\/span><\/p>\n

Por Mafe Sperafico<\/em>\"\"<\/p>\n

Gravadas nas rochas e nas mem\u00f3rias<\/b><\/p>\n

\u00a0Ao transformar a paisagem de Tibagi em espa\u00e7o de mem\u00f3ria e resist\u00eancia, o livro \u201cEntre Rochas e Mem\u00f3ria” utiliza a arqueologia para discutir preserva\u00e7\u00e3o cultural de povos origin\u00e1rios<\/span><\/em><\/p>\n

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“Entre Rochas e Mem\u00f3ria: Paisagem e Arte Rupestre de Tibagi” transforma a cena dos Campos Gerais em narrativa. Mais do que apresentar dados arqueol\u00f3gicos sobre a Escarpa Devoniana e o C\u00e2nion do Guartel\u00e1, o livro utiliza imagens, registros cient\u00edficos e descri\u00e7\u00f5es com tom mais sens\u00edvel, para discutir mem\u00f3ria e preserva\u00e7\u00e3o. Ao revelar pinturas rupestres quase apagadas pelo tempo, a obra mostra como a tecnologia pode atuar no resgate de hist\u00f3rias que permaneceram invisibilizadas durante s\u00e9culos.<\/span><\/p>\n

Produzido pelo Grupo Universit\u00e1rio de Pesquisas Espeleol\u00f3gicas (GUPE), o livro aproxima ci\u00eancia e comunica\u00e7\u00e3o ao tornar acess\u00edvel um patrim\u00f4nio pouco conhecido fora do meio acad\u00eamico. A linguagem n\u00e3o se limita \u00e0\u00a0 uma descri\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica dos s\u00edtios arqueol\u00f3gicos, ela prop\u00f5e um olhar humanizado sobre os ind\u00edgenas que habitaram Tibagi muito antes da coloniza\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

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Cr\u00e9dito: Marina Ranzani<\/p><\/div>\n

Publicado em abril de 2026, pela produtora ABC projetos culturais, o livro exp\u00f5e um contexto de amea\u00e7as constantes ao patrim\u00f4nio ambiental e cultural. Enquanto \u00e1reas naturais sofrem com explora\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e descaso pol\u00edtico, a leitura mostra a necessidade de preservar n\u00e3o apenas a natureza, mas os vest\u00edgios humanos presentes nela. Os grafismos rupestres deixam de ser apenas marcas em rochas e passam a representar diferentes formas de exist\u00eancia.<\/span><\/p>\n

Ao unir arqueologia, educa\u00e7\u00e3o patrimonial e divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, “Entre Rochas e Mem\u00f3ria: Paisagem e Arte Rupestre de Tibagi” convida o leitor a enxergar a cidade para al\u00e9m do turismo comum, valorizando as pinturas rupestres como um espa\u00e7o onde mem\u00f3ria, natureza e identidade permanecem conectadas.<\/span><\/p>\n

Por Marina Ranzani<\/em>\"\"<\/p>\n

Musical Wicked leva o preconceito da fic\u00e7\u00e3o para a realidade<\/strong><\/p>\n

Pe\u00e7a inspirada no universo de O m\u00e1gico de Oz discute bullying nos palcos<\/i><\/p>\n

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O musical Wicked vai muito al\u00e9m de uma hist\u00f3ria sobre bruxas. Ele fala sobre preconceito de um jeito simples e direto. Elphaba \u00e9 rejeitada por ser de uma “cor diferente” enquanto Glinda representa o padr\u00e3o aceito. A hist\u00f3ria mostra que quem foge do normal muitas vezes \u00e9 visto como vil\u00e3o.<\/p>\n

Isso n\u00e3o fica s\u00f3 no palco. No Paran\u00e1, segundo o Sindicato de professores e professoras (APP), 47% das escolas j\u00e1 registraram casos de bullying. O estado tamb\u00e9m liderou os casos de cyberbullying no Brasil em 2024. Ou seja, a exclus\u00e3o que vemos em Wicked acontece todos os dias.<\/p>\n

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Cr\u00e9dito: Reprodu\u00e7\u00e3o Wicked Brasil<\/p><\/div>\n

Em Ponta Grossa, espa\u00e7os como o Teatro \u00d3pera existem e quase n\u00e3o recebem musicais grandes como esse, nem mesmo em eventos importantes como o Fenata. Isso limita o acesso do p\u00fablico a obras que v\u00e3o al\u00e9m do entretenimento e ajudam a pensar a realidade.<\/p>\n

Wicked nos deixa uma pergunta: se Elphaba fosse uma estudante hoje, ela seria acolhida ou isolada? A resposta talvez explique por que hist\u00f3rias como essa ainda s\u00e3o t\u00e3o necess\u00e1rias. Porque vil\u00f5es nem sempre nascem, \u00e0s vezes, s\u00e3o criados. E fora dos palcos, isso continua acontecendo todos os dias.<\/p>\n

Por Ingrid Muller<\/em>\"\"<\/p>\n

Qual o limite da informa\u00e7\u00e3o?<\/b><\/p>\n

Blogs de Ponta Grossa sensacionalizam conte\u00fados jornal\u00edsticos e s\u00e3o impulsionadas por redes sociais<\/em><\/p>\n

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O que \u00e9 um bom jornalismo? Para pesquisadores e pesquisadoras da \u00e1rea \u00e9 se expressar com clareza, ouvir todos os lados, traduzir informa\u00e7\u00f5es, ser cred\u00edvel, acess\u00edvel e combativo. S\u00e3o muitas caracter\u00edsticas que podem ser atribu\u00eddas.\u00a0 O jornalismo da cidade traz muita opini\u00e3o, apelo e pouca informa\u00e7\u00e3o clara e consistente. Em blogs de Ponta Grossa, auto intitulados jornal\u00edsticos, seguem o mesmo caminho.<\/span><\/p>\n

T\u00edtulos adjetivados, colunas para vereadores, apelo visual e textual para chamar a aten\u00e7\u00e3o. Essas e outras diversas a\u00e7\u00f5es s\u00e3o encontradas no Portal Mareli Martins e no Blog do Johnny. Al\u00e9m de possu\u00edrem sites dedicados \u00e0 publica\u00e7\u00e3o de not\u00edcias, ambos exibem o trabalho nas redes sociais, outro aspecto preocupante.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Cr\u00e9dito: Karine Santos<\/p><\/div>\n

A internet impulsiona conte\u00fados desinformativos e apelativos em uma l\u00f3gica de mercado. O jornalismo tem responsabilidade com a opini\u00e3o p\u00fablica e \u00e9 preciso pensar a partir dessa vis\u00e3o na hora de divulgar materiais. Esses blogs entendem essa responsabilidade, por\u00e9m focam na visibilidade e n\u00e3o no combate de estere\u00f3tipos ou perpetua\u00e7\u00e3o de estigmas.\u00a0 O que sobra desses portais \u00e9 a difus\u00e3o e a polariza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Os exemplos s\u00e3o as mat\u00e9rias intituladas \u201cExtrema esquerda do PSOL lan\u00e7a chapa de oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 reitoria da UEPG\u201d, produzida e divulgada pelo blog do Johnny, e \u201cRatinho J\u00fanior est\u00e1 perdido ou j\u00e1 entregou de bandeja o governo para S\u00e9rgio Moro\u201d, do Portal Mareli Martins.<\/span><\/p>\n

\u00a0Ser\u00e1 que a popula\u00e7\u00e3o da cidade est\u00e1 sendo informada de forma qualificada ou est\u00e1 apenas consumindo conte\u00fados que engajam determinados setores pol\u00edticos ou atingem interesses pessoais?<\/span><\/p>\n

Por Karine Santos<\/em>\"\"<\/p>\n

A import\u00e2ncia da educa\u00e7\u00e3o patrimonial para preserva\u00e7\u00e3o da cantaria<\/strong><\/p>\n

Projeto Caminho da Cantaria percorreu tr\u00eas cidades dos Campos Gerais e trouxe a import\u00e2ncia da preserva\u00e7\u00e3o patrimonial e a educa\u00e7\u00e3o sobre a t\u00e9cnica de cantaria<\/em><\/p>\n

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A t\u00e9cnica da cantaria \u00e9 uma t\u00e9cnica de escultura em pedras rochosas como m\u00e1rmore e granito e representa um importante patrim\u00f4nio hist\u00f3rico e cultural brasileiro, presente em igrejas, monumentos e constru\u00e7\u00f5es antigas. Al\u00e9m do valor arquitet\u00f4nico, ela preserva conhecimentos artesanais transmitidos entre gera\u00e7\u00f5es. Por\u00e9m, a falta de educa\u00e7\u00e3o patrimonial faz com que muitas pessoas n\u00e3o reconhe\u00e7am a import\u00e2ncia da t\u00e9cnica, contribuindo para o abandono e a deprava\u00e7\u00e3o de patrim\u00f4nios hist\u00f3ricos.<\/p>\n

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Cr\u00e9dito: Larissa Didres<\/p><\/div>\n

Nesse contexto, a oficina do Projeto Caminho da Cantaria nos Campos Gerais, ministrada pela especialista em escultura Adriane Muller, mostra como essas iniciativas podem ajudar na valoriza\u00e7\u00e3o cultural. Ao trazer hist\u00f3rias e informa\u00e7\u00f5es sobre a cantaria, o projeto aproxima o p\u00fablico de um tema pouco debatido na sociedade. A linguagem acess\u00edvel da oficina contribui para o interesse e a conscientiza\u00e7\u00e3o sobre preserva\u00e7\u00e3o patrimonial.<\/p>\n

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Cr\u00e9dito: Larissa Didres<\/p><\/div>\n

A preserva\u00e7\u00e3o da cantaria depende n\u00e3o apenas de iniciativas culturais, mas tamb\u00e9m de investimento em educa\u00e7\u00e3o. Escolas, universidades e \u00f3rg\u00e3os p\u00fablicos deveriam ser fundamentais na valoriza\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio hist\u00f3rico. Preservar a cantaria significa manter viva a mem\u00f3ria cultural e hist\u00f3rica.<\/p>\n

Por Larissa Didres<\/em>\"\"<\/p>\n

O que a comida culin\u00e1ria \u00e1rabe t\u00eam a oferecer?<\/b><\/p>\n

A valoriza\u00e7\u00e3o da comida do oriente m\u00e9dio pode abrir espa\u00e7o para uma culin\u00e1ria rica e saborosa<\/span><\/em><\/p>\n

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Fundada em 2023, a Nagham Comida \u00c1rabe \u00e9 um restaurante especializado em pratos t\u00edpicos da culin\u00e1ria do Oriente M\u00e9dio. O estabelecimento valoriza as tradi\u00e7\u00f5es na gastronomia e tamb\u00e9m na ambienta\u00e7\u00e3o: com m\u00fasicas e elementos que remetem \u00e0 regi\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m de se tornar uma refer\u00eancia em Ponta Grossa, o restaurante recebe visitantes de outros pa\u00edses, que encontram um ambiente acolhedor e familiar, al\u00e9m da facilidade de comunica\u00e7\u00e3o com funcion\u00e1rios que falam \u00e1rabe. Entre os pratos mais procurados est\u00e1 o shawarma, elogiado nas redes sociais e por clientes que experimentam a comida pela primeira vez.<\/span><\/p>\n

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Cr\u00e9dito: Leonardo Alexandre<\/p><\/div>\n

Infelizmente, ainda existe xenofobia dos pontagrossense contra os costumes e tradi\u00e7\u00f5es de outros povos, especialmente do Oriente M\u00e9dio. Isso \u00e9 percept\u00edvel em casos de intoler\u00e2ncia religiosa e preconceito cultural, como foi o caso de em 2021 acontecer tanto picha\u00e7\u00e3o na Mesquita e queima do Alcor\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Essa vis\u00e3o impede novas experi\u00eancias. Por\u00e9m, ao se abrir para outras culturas, descobre-se uma culin\u00e1ria rica, saborosa e que merece reconhecimento e valoriza\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Servi\u00e7o:<\/strong> O restaurante Nagham <\/span>est\u00e1 localizado na Rua Santos Dumont, 155 – Centro, Ponta Grossa, perto da Catedral Sant\u2019Ana abrindo de segunda a quarta das 18:00 at\u00e9 as 22:00 e de quinta a s\u00e1bado das 11:30 at\u00e9 22:00<\/span><\/p>\n

Por Leonardo Alexandre<\/em>\"\"<\/p>\n

A invas\u00e3o das bets: Voc\u00ea torce pelo seu time ou pela sua aposta?<\/b><\/p>\n

As casas de apostas dominam o futebol brasileiro atual, desde o nome do campeonato at\u00e9 a camisa dos jogadores. Qual \u00e9 o pre\u00e7o disso para a cultura do esporte?<\/span><\/em><\/p>\n

A \u2018betiza\u00e7\u00e3o\u2019 do futebol brasileiro n\u00e3o \u00e9 apenas um fen\u00f4meno econ\u00f4mico, \u00e9 algo que se tornou cultural. O processo come\u00e7ou em 2018, com o governo Temer, e explodiu em 2019, quando os clubes utilizaram camisas para propagar casas de apostas. Em 2023, a regulamenta\u00e7\u00e3o no governo Lula buscou tributar e fiscalizar. Hoje, as bets patrocinam clubes e d\u00e3o nome \u00e0s competi\u00e7\u00f5es. Dois exemplos s\u00e3o os dois maiores campeonatos nacionais “Brasileir\u00e3o Betano” e “Copa do Brasil Betano”, que levam no nome a casa de aposta.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nas s\u00e9ries A e B, cerca de 95% dos clubes s\u00e3o patrocinados por bets. O problema \u00e9 que essa onipresen\u00e7a altera a psicologia de quem assiste. O futebol, que antes era o espa\u00e7o do l\u00fadico e do pertencimento, tornou-se uma plataforma de investimentos.<\/span><\/p>\n

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Cr\u00e9dito: Editoria de Arte\/O Globo<\/p><\/div>\n

A ess\u00eancia do esporte est\u00e1 sendo perdida. O grito de gol foi substitu\u00eddo pelo c\u00e1lculo do green. Em casos extremos, a l\u00f3gica financeira corrompe a paix\u00e3o, tem quem tor\u00e7a contra o pr\u00f3prio time ou deseje um cart\u00e3o amarelo espec\u00edfico apenas para fechar uma combina\u00e7\u00e3o. Quando o lucro vale mais que a vit\u00f3ria, o futebol morre um pouco. O esporte deixa de ser um lazer de celebra\u00e7\u00e3o para se tornar um cassino individual e solit\u00e1rio de 90 minutos.<\/span><\/p>\n

Por Pedro Moro<\/em><\/p>\n

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Ficha t\u00e9cnica<\/strong><\/p>\n

Autores:<\/strong> Ingrid Muller, Larissa Didres, Leonardo Alexandre,Karine Santos, Maria Fernanda Sperafico, Marina Ranzani e Pedro Moro<\/p>\n

Supervis\u00e3o de produ\u00e7\u00e3o:<\/strong> Paula Melani Rocha<\/p>\n

Edi\u00e7\u00e3o e publica\u00e7\u00e3o: <\/strong>Jo\u00e3o Pimentel e Lucas Barbato<\/p>\n

Supervis\u00e3o de publica\u00e7\u00e3o:<\/strong> Aline Rosso e Kevin Kossar Furtado<\/p>\n

Contato:<\/strong> periodico@uepg.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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