{"id":3794,"date":"2026-06-16T14:38:59","date_gmt":"2026-06-16T17:38:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/?p=3794"},"modified":"2026-06-16T14:46:29","modified_gmt":"2026-06-16T17:46:29","slug":"critica-de-ponta-169","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/critica-de-ponta-169\/","title":{"rendered":"Cr\u00edtica de Ponta #169"},"content":{"rendered":"

Cr\u00edtica de Ponta<\/h1>\n

Produzido pelo terceiro ano do curso de Jornalismo da UEPG, o Cr\u00edtica de Ponta traz o melhor da cultura da cidade de Ponta Grossa para voc\u00ea!<\/p>\n

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Entre a teoria e o cotidiano: o peso da desigualdade<\/b><\/p>\n

Livro analisa a divis\u00e3o do tempo entre trabalho remunerado e tarefas dom\u00e9sticas nas fam\u00edlias brasileiras.<\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n

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A divis\u00e3o do tempo entre trabalho remunerado e tarefas dom\u00e9sticas revela um cen\u00e1rio desigual entre homens e mulheres. A diferen\u00e7a, que atravessa o cotidiano das\u00a0 fam\u00edlias brasileiras, \u00e9 o ponto central do livro <\/span>Trabalho e responsabilidades familiares<\/span><\/i><\/a>, de Volney Campos dos Santos.<\/span><\/p>\n

O autor aborda atividades comuns, como cuidar da casa, dos filhos e concili\u00e1-las com o trabalho. A partir de dados e estudos da \u00e1rea, o livro mostra que a divis\u00e3o do tempo se mant\u00e9m ao longo dos anos, indica que a desigualdade n\u00e3o est\u00e1 apenas no mercado de trabalho, mas tamb\u00e9m dentro da fam\u00edlia.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Cr\u00e9dito: divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n

Ao longo da obra, o autor re\u00fane dados sobre a participa\u00e7\u00e3o feminina no mercado de trabalho, especialmente a partir da d\u00e9cada de 1970, al\u00e9m de conceitos como divis\u00e3o sexual do trabalho e refer\u00eancias de pesquisadoras da \u00e1rea de g\u00eanero. Em alguns trechos, essas informa\u00e7\u00f5es aparecem juntas em um mesmo par\u00e1grafo. O que fortalece a an\u00e1lise,\u00a0 pode deixar a leitura mais lenta e exigir mais aten\u00e7\u00e3o para acompanhar as ideias.\u00a0<\/span><\/p>\n

Durante o VII Ciclo Descomemorar Golpes, realizado em abril de 2026, na Universidade Estadual de Ponta Grossa, o livro foi apresentado entre os lan\u00e7amentos editoriais do evento.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Servi\u00e7o:<\/strong><\/p>\n

Livro: Trabalho e responsabilidades familiares: desigualdades entre homens e mulheres no uso do tempo<\/span><\/p>\n

Autor: Volney Campos dos Santos<\/span><\/p>\n

Acesso: <\/span>https:\/\/www.editorafi.org\/ebook\/c246-trabalho -responsabilidades-familiares<\/span><\/a><\/p>\n

Por Yasmin Salgado<\/em><\/p>\n

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Dan\u00e7a em Ponta Grossa cresce, mas carece de dados<\/b><\/p>\n

Mesmo com o interesse de moradores e a exist\u00eancia de projetos e escolas de dan\u00e7a,\u00a0 Ponta Grossa n\u00e3o possui pesquisas, dados e informa\u00e7\u00f5es consistentes sobre o n\u00famero de participantes em eventos de dan\u00e7a.<\/span><\/em><\/p>\n

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Com uma pesquisa pr\u00e9via sobre a dan\u00e7a em Ponta Grossa, \u00e9 poss\u00edvel evidenciar que encontrar n\u00fameros concretos sobre o tema \u00e9 extremamente dif\u00edcil. No boca a boca, o interesse das pessoas em participar de oficinas, aulas e cursos de dan\u00e7a \u00e9 ineg\u00e1vel. Mas, ent\u00e3o, por que \u00e9 t\u00e3o complicado manter indicadores e informa\u00e7\u00f5es a respeito do p\u00fablico?<\/span><\/p>\n

Um exemplo \u00e9 o Setembro em Dan\u00e7a, festival nacional que, ap\u00f3s dez anos de inatividade, retornou em 2021 e que, em 2026, registra outra mudan\u00e7a ao ser renomeado como \u201cPonta Grossa Festival de Dan\u00e7a\u201d, com datas previstas para maio. Desde sua volta aos palcos da cidade, o n\u00famero de inscritos tem crescido significativamente, assim como a oferta de cursos e a carga hor\u00e1ria de atividades.<\/span><\/p>\n

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Cr\u00e9dito: Lucas Jolondek\/Lente Quente<\/p><\/div>\n

Em 2025, por exemplo, 8 das 11 oficinas dispon\u00edveis lotaram em menos de 24 horas, segundo informa\u00e7\u00f5es da Prefeitura de PG. Ainda assim, a sistematiza\u00e7\u00e3o de dados do evento \u00e9 praticamente inexistente. As informa\u00e7\u00f5es divulgadas parecem cumprir mais o papel de promover a gest\u00e3o p\u00fablica do que o de documentar e fortalecer o cen\u00e1rio da dan\u00e7a. Para quem deseja compreender melhor a realidade local da dan\u00e7a, resta uma busca longa e pouco produtiva.<\/span><\/p>\n

Por que, em uma cidade com tantos ind\u00edcios de interesse pela dan\u00e7a, a arte ainda carece de visibilidade? De que adianta concentrar aten\u00e7\u00e3o apenas no m\u00eas de setembro? Ser\u00e1 que a quase aus\u00eancia de dados e de valoriza\u00e7\u00e3o contribui para a percep\u00e7\u00e3o de um suposto desinteresse? Talvez seja por fatores como esses que artistas como Timoth\u00e9e Chalamet (por ocasi\u00e3o da premia\u00e7\u00e3o do Oscar 2026), destacam a impress\u00e3o de que o bal\u00e9 e a dan\u00e7a j\u00e1 n\u00e3o despertam interesse p\u00fablico nos dias atuais. E, sem dados, a dan\u00e7a permanece invis\u00edvel, mesmo quando est\u00e1 lotando salas.<\/span><\/p>\n

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Servi\u00e7o:<\/b><\/p>\n

<\/b> Ponta Grossa Festival de Dan\u00e7a \u2013 edi\u00e7\u00e3o 2026<\/span>
\n<\/span> Realiza\u00e7\u00e3o: Prefeitura de Ponta Grossa<\/span>
\n<\/span> Organiza\u00e7\u00e3o: Secretaria Municipal de Cultura<\/span>
\n<\/span> Informa\u00e7\u00f5es: redes sociais e site oficial da Prefeitura de Ponta Grossa<\/span>
\n<\/span> Per\u00edodo: maio de 2026 (datas a confirmar)<\/span>
\n<\/span> Local: espa\u00e7os culturais do munic\u00edpio<\/span><\/p>\n

Por Nath\u00e1lia Stupp<\/em><\/p>\n

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Um enfraquecimento da posi\u00e7\u00e3o editorial dos espa\u00e7os locais<\/b><\/p>\n

Jornalismo opinativo e jornalismo cr\u00edtico passam por tensionamentos pelos portais e jornais de Ponta Grossa<\/em><\/p>\n

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Uma an\u00e1lise das editorias dos portais <\/span>Di\u00e1rio dos Campos (DCmais)<\/span><\/a> e <\/span>Jornal da Manh\u00e3\/ARede<\/span><\/a>, ao longo de tr\u00eas semanas, revela um cen\u00e1rio problem\u00e1tico para o jornalismo opinativo em Ponta Grossa. Enquanto o <\/span>DCmais<\/span><\/i> opta por terceirizar a se\u00e7\u00e3o de opini\u00e3o a articulistas externos, a<\/span> ARede<\/span><\/i> tensiona os limites entre opini\u00e3o e publicidade institucional. O editorial de jornal \u00e9 um texto opinativo e argumentativo que expressa o posicionamento oficial do portal.<\/span><\/p>\n

No <\/span>DCmais<\/span><\/i>, os textos apresentam diversidade tem\u00e1tica e certo teor cr\u00edtico, abordando desde intelig\u00eancia artificial at\u00e9 quest\u00f5es jur\u00eddicas e educacionais. No entanto, a aus\u00eancia de um editorial institucional enfraquece o papel do ve\u00edculo como agente formador de opini\u00e3o. Ao delegar a responsabilidade exclusivamente a colaboradores, o portal se isenta de assumir posicionamentos claros sobre temas locais e de interesse p\u00fablico, o que compromete inclusive sua identidade editorial.<\/span><\/p>\n

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Cr\u00e9dito: Di\u00e1rio dos Campos<\/p><\/div>\n

Em contrapartida, o <\/span>Jornal da Manh\u00e3<\/span><\/i>, sob a assinatura da reda\u00e7\u00e3o, aparenta ocupar o espa\u00e7o institucional, mas frequentemente o faz de maneira question\u00e1vel. Em diversas edi\u00e7\u00f5es, \u00e9 poss\u00edvel observar uma aproxima\u00e7\u00e3o excessiva com a gest\u00e3o p\u00fablica municipal, resultando em textos que mais se assemelham \u00e0 publicidade do que a an\u00e1lises cr\u00edticas. A recorrente exalta\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00f5es da prefeitura, muitas vezes disfar\u00e7ada de opini\u00e3o, enfraquece a credibilidade do conte\u00fado e levanta d\u00favidas sobre a independ\u00eancia editorial do ve\u00edculo.<\/span><\/p>\n

H\u00e1 exce\u00e7\u00f5es pontuais, como textos cr\u00edticos sobre tr\u00e2nsito, que indicam potencial para um jornalismo opinativo mais consistente. Ainda assim, esses momentos s\u00e3o raros diante do volume de conte\u00fados com vi\u00e9s promocional.<\/span><\/p>\n

Observa-se assim um impasse entre a pluralidade descompromissada do <\/span>DCmais <\/span><\/i>e a institucionalidade enviesada d\u2019<\/span>ARede<\/span><\/i>, o leitor local carece de um espa\u00e7o opinativo que seja, ao mesmo tempo, cr\u00edtico, respons\u00e1vel e comprometido com o interesse p\u00fablico.<\/span><\/p>\n

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Servi\u00e7o: <\/b><\/p>\n

Os setores opinativos dos portais podem ser encontrados nos seguintes links: <\/span>Di\u00e1rio dos Campos (DCmais)<\/span><\/a>; <\/span>Jornal da Manh\u00e3\/ARede.<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por Nath\u00e1lia Stupp<\/em><\/p>\n

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Um PHONO sem m\u00fasica, o que mudou em 12 anos?<\/b><\/p>\n

Tradicional bar do Centro de Ponta Grossa <\/em>tem identidade cultural descaracterizada<\/em><\/p>\n

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Em uma cidade onde os espa\u00e7os culturais independentes sempre foram limitados ao sertanejo, o PHONO PUB surgiu a 12 anos atr\u00e1s com uma proposta diferente do tradicional. Desde o in\u00edcio, o bar se estabeleceu como um sin\u00f4nimo de liberdade e diversidades musicais, oferecendo ao p\u00fablico experi\u00eancias fora do padr\u00e3o pontagrossense.\u00a0<\/span><\/p>\n

Durante anos o espa\u00e7o foi marcado pela presen\u00e7a de m\u00fasica ao vivo, abrindo portas para artistas locais diferentes e criando uma identidade cultural pr\u00f3pria. Ap\u00f3s a mudan\u00e7a de endere\u00e7o da Baldu\u00edno Taques para a rua Doutor Penteado de Almeida, conhecida por ser pr\u00f3xima a UEPG, a din\u00e2mica do bar foi se transformando. A frequ\u00eancia de shows foi diminuindo e o papel cultural que o bar desempenhava na cidade tamb\u00e9m.\u00a0<\/span><\/p>\n

O que se observa atualmente \u00e9 um p\u00fablico que permanece por motivos diferentes. A fidelidade j\u00e1 n\u00e3o est\u00e1 necessariamente ligada \u00e0 viv\u00eancia cultural alternativa que o espa\u00e7o promovia, mas na mem\u00f3ria do que era viver o PHONO da Baldu\u00edno Taques. A trilha sonora ainda est\u00e1 presente, mas sem a presen\u00e7a constante de apresenta\u00e7\u00f5es ao vivo e o local corre o risco de se tornar apenas uma lembran\u00e7a do que j\u00e1 representou.\u00a0<\/span><\/p>\n

At\u00e9 que ponto \u00e9 poss\u00edvel sustentar uma identidade cultural baseada no passado? Mais do que manter um nome ou uma est\u00e9tica, espa\u00e7os como esse exigem continuidade e reinven\u00e7\u00e3o. Caso contr\u00e1rio, o que antes era refer\u00eancia pode acabar se tornando apenas mais um local comum.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Servi\u00e7o:<\/b><\/p>\n

Para quem ainda n\u00e3o conhece o PHONO pub, ele est\u00e1 localizado na Rua Doutor Penteado de Almeida 158.\u00a0<\/span><\/p>\n

Por Maria Eduarda Leme<\/em><\/p>\n

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A Magreza Extrema Voltou \u00e0 Moda\u00a0<\/b><\/p>\n

Press\u00e3o por beleza e magreza excessiva afetam a sa\u00fade f\u00edsica e mental das mulheres<\/em><\/p>\n

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A volta da magreza extrema n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 uma tend\u00eancia est\u00e9tica, mas um reflexo de como o corpo feminino \u00e9 tratado pela sociedade. A est\u00e9tica da magreza\u00a0 dominou a d\u00e9cada de 1990 e o in\u00edcio dos anos 2000, mas recentemente houve uma onda do movimento de positividade corporal, que celebrou curvas e diferentes tipos de corpo. Em 2026 constatasse a\u00a0 volta de um velho padr\u00e3o: a magreza excessiva como objetivo e sin\u00f4nimo de beleza.<\/span><\/p>\n

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Cr\u00e9dito: Pietra Gasparini
Foto: Canva<\/p><\/div>\n

Comerciais, redes sociais e programas de TV exibem corpos com uma magreza muitas vezes n\u00e3o saud\u00e1vel, mais pr\u00f3xima da fragilidade do que do bem-estar. O padr\u00e3o parece vir de uma l\u00f3gica patriarcal em que o corpo feminino deve ocupar o menor espa\u00e7o poss\u00edvel. Mulheres precisam ser menores, mais fr\u00e1geis e delicadas, independente do custo f\u00edsico e emocional para alcan\u00e7ar a meta.<\/span><\/p>\n

Como consequ\u00eancia, cresce tamb\u00e9m o uso de canetas emagrecedoras, como Ozempic e Mounjaro. <\/span>Pesquisa do Instituto Locomotiva <\/span><\/a>mostra que 62% dos brasileiros conhecem algu\u00e9m que usa ou j\u00e1 usou as canetas. Em Ponta Grossa, ao\u00a0 andar pelo centro da cidade, as cl\u00ednicas de emagrecimento chamam aten\u00e7\u00e3o, refor\u00e7ando a ideia de que emagrecer virou quase uma obriga\u00e7\u00e3o. O corpo feminino deixa de ser apenas\u00a0 corpo e passa a ser tratado como um projeto que precisa de corre\u00e7\u00e3o constante.\u00a0<\/span><\/p>\n

Por Pietra Gasparini<\/em><\/p>\n

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Um marketing (gratuito) de vestu\u00e1rio<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0Voc\u00ea j\u00e1 usou alguma camiseta, blusa, cal\u00e7a que tem refer\u00eancia a algo que goste? Se sim, provavelmente j\u00e1 ouviu falar do merchandising.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

O <\/span>merchandising<\/span><\/a> n\u00e3o \u00e9 apenas de uma\u00a0 camiseta ou blusa, e sim uma t\u00e9cnica de marketing que busca promover um produto, seja digital ou f\u00edsico.<\/span><\/p>\n

\u00a0A estrat\u00e9gia de marketing \u00e9 muito utilizada por artistas ou bandas, para promover um \u00e1lbum lan\u00e7ado recentemente ou deixar a lembran\u00e7a de uma turn\u00ea memor\u00e1vel, como por exemplo a banda <\/span>System of a Down<\/span><\/i>, na turn\u00ea <\/span>WAKE UP!<\/span><\/i>, comercializaram camisetas em lojas digitais e especializadas sobre os locais dos shows.<\/span><\/p>\n

Os jogos digitais aproveitam da mesma estrat\u00e9gia para vender produtos que podem at\u00e9 mesmo aparecer nas telas, no jogo <\/span>Spider-man 2 <\/span><\/i>em parceria com a marca <\/span>Adidas<\/span><\/i>, lan\u00e7ou um t\u00eanis que \u00e9 o mesmo que o personagem utiliza no jogo.<\/span><\/p>\n

\"Cr\u00e9dito:

Cr\u00e9dito: Roberto Indzejack<\/p><\/div>\n

A pr\u00e1tica de venda de produtos no vestu\u00e1rio \u00e9 comum, normalmente pode encontrar alguns f\u00e3s por a\u00ed usando as roupas, mas \u00e9 ineg\u00e1vel que o costume n\u00e3o \u00e9 pra todos.<\/span><\/p>\n

Os pre\u00e7os de produtos de um merch oficial s\u00e3o caros, justamente por ser produzido em grande escala para o p\u00fablico, al\u00e9m dos direitos autorais relacionados a marca e tamb\u00e9m a exclusividade de uma edi\u00e7\u00e3o limitada, o que aumenta o desejo dos f\u00e3s por algo mais \u00fanico e especial.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 interessante poder usar uma roupa de jogo digital, \u00e1lbum, cantor favorito, mas a falta de uma maneira acess\u00edvel para comprar o produto, acaba por limitar as vendas e levar as pessoas a comprarem c\u00f3pias que, \u00e0s vezes, n\u00e3o t\u00eam a qualidade esperada.<\/span><\/p>\n

Por Roberto Indzejack<\/span><\/em><\/p>\n

Ficha t\u00e9cnica<\/strong><\/p>\n

Autores:\u00a0<\/strong>Maria Eduarda Leme, Nath\u00e1lia Stupp, Pietra Gasparini, Roberto Indzejack e Yasmin Salgado<\/p>\n

Supervis\u00e3o de produ\u00e7\u00e3o:<\/strong> S\u00e9rgio Luiz Gadini<\/p>\n

Edi\u00e7\u00e3o e publica\u00e7\u00e3o:\u00a0<\/strong>Jo\u00e3o Pimentel<\/p>\n

Supervis\u00e3o de publica\u00e7\u00e3o:<\/strong>\u00a0Aline Rosso e Kevin Kossar Furtado<\/p>\n

Contato:<\/strong>\u00a0periodico@uepg.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cr\u00edtica de Ponta Produzido pelo terceiro ano do curso de Jornalismo da UEPG, o Cr\u00edtica de Ponta traz o melhor da cultura da cidade de Ponta Grossa para voc\u00ea! Entre a teoria e o cotidiano: o peso da desigualdade Livro analisa a divis\u00e3o do tempo entre trabalho remunerado e tarefas dom\u00e9sticas nas fam\u00edlias brasileiras.\u00a0   …<\/p>\n","protected":false},"author":950,"featured_media":3774,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5,8,2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3794"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/950"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3794"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3794\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3846,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3794\/revisions\/3846"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3794"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3794"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uepg.br\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3794"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}