Mesa redonda Psicologia e Marxismo na UEPG debate esquizofrenia na perspectiva histórico-cultural com o Professor e Doutor Bruno Peixoto Carvalho
Por Lucas Barbato
A discussão sobre a esquizofrenia
Para o Dr. Bruno, a esquizofrenia não é um tema que tenha sido tratado de forma exaustiva. O que caracteriza as definições sobre a esquizofrenia é que elas são centradas nos aspectos fenomenológicos do quadro, naquilo que ele tem de mais aparente, em uma mera descrição de sintomas.
O professor destacou que, na visão psiquiátrica, a esquizofrenia é ponderada tanto do ponto de vista da sua origem e causas quanto do ponto de vista dinâmico do quadro, algo ressaltado pela psicanálise e mesmo pela psicologia clássica quando começou a formular as primeiras teorias sobre a loucura.
No dia 21 de outubro, ocorreu a mesa-redonda Psicologia e Marxismo O problema da esquizofrenia na psicologia histórico-cultural, com o convidado professor Dr. Bruno Peixoto Carvalho, da Universidade Federal do Paraná (UFPR). A palestra aconteceu no Grande Auditório do Campus Central da UEPG e contou com o apoio do Programa de Pós-Graduação em Educação e do Colegiado do curso de Psicologia. A abertura foi realizada pelo professor e doutor Alessandro de Melo. Em sua fala, destacou a importância do paralelo da psicologia, ressaltando que o curso de psicologia na universidade demorou para chegar, mas “chegou chegando”. Parabenizou ainda os estudantes de psicologia pela luta em prol da saúde mental e elogiou o Prof. Marcelo pela iniciativa e parceria na realização do evento.
Por: Lucas Barbato
Segundo ele, a psiquiatria assume a esquizofrenia como uma doença como qualquer outra, ou seja, uma entidade orgânica e, como toda entidade orgânica, precisa ser tratada no corpo, assim como a medicina trata a melancolia, a tristeza profunda, com antidepressivos.
Para explicar a etiologia da esquizofrenia, o psicólogo trouxe o autor Lev Vygotsky:
“As alterações da função de formação de conceitos são o resultado imediato da esquizofrenia, mas não a sua causa. Não aceitamos, em absoluto, considerar a esquizofrenia como uma desordem de origem psíquica” (VYGOTSKY, 1996).
“Bruno comenta que Vygotsky adota uma postura humilde: qualquer que seja sua causa, a psicologia tem o direito de estudar e investigar por meio de seus conceitos. O palestrante complementa que essa afirmação contrasta com a postura a partir da qual a psiquiatria afirma que a esquizofrenia é um problema de natureza exclusivamente biológica e hereditária.
Bruno cita ainda que, para Vygotsky, acontece algo na esquizofrenia: a função de formação de conceitos, que é decisiva no pensamento, se desintegra e, ao se desintegrar, prevalece o pensamento complexo, aquele em que o sujeito generaliza com base em relações concretas, com discurso e pensamento desorganizados, característicos de sujeitos esquizofrênicos.
Para Vygotsky, segundo Bruno, não é a memória, nem a percepção, nem o pensar do sujeito esquizofrênico que estão alterados, mas a relação hierárquica que essas funções guardam entre si. Ele pontua que o esquizofrênico tem relações sociais com o meio que o rodeia e as perde para si mesmo, o que resgata o tom canônico que a psiquiatria tem em relação à esquizofrenia.
Encerramento: a diferença entre decolonialidade e anticolonialismo
Bruno finalizou a conferência explicando a diferença entre decolonialidade e etnocolonialismo. Segundo ele:
“o colonialismo se mantém em decisões básicas do cotidiano, como acesso à água, comércio e portos, todas “decididas pela força colonizadora”. Nesse sentido, o anticolonialismo seria uma postura prática frente a essa realidade”.
O psicólogo complementou que, hoje, são raríssimas as exceções de não se viver em uma situação colonial:
“A gente pode decidir sobre as coisas mais básicas? Água, tratamento de água que consome, o comércio, o acesso a porto, aeroporto… Tudo isso é decidido pela força colonizadora. Isso é o colonialismo”.
O palestrante
O Prof. Dr. Bruno Peixoto Carvalho é psicólogo e doutor em Psicologia Social pela Universidade de São Paulo (USP). Foi professor adjunto da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul (UFMS) entre 2014 e 2017, onde coordenou o grupo de pesquisas Marxismo e Psicologia. Desde 2017, é professor adjunto da Universidade Federal do Paraná (UFPR), onde atua como membro do Laboratório de Psicologia Histórico-Cultural. Possui experiência na área de Psicologia, com ênfase em Psicologia Social, Escolar e do Desenvolvimento, atuando principalmente nos temas: avaliação psicológica, modalidades não tradicionais de avaliação, orientação à queixa escolar, saúde mental e psicopatologia, saúde e trabalho, fundamentos e história da psicologia e psicologia histórico-cultural.